|
||||
| نام کتاب : الوسطية في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
ثانيًا: التعريف بالمنهج في اللغة والاصطلاح: أ- معنى المنهج في اللغة: (1) المنهج من مادة نهج، ينهج نهجًا، وهو الطريق البين الواضح، ويطلق على الطريق المستقيم، والمنهج، والمنهاج والنهج: بمعنى واحد. وفي التنزيل قوله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48]. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: سبيلاً وسنة [2] وهو مروي عن مجاهد، وعكرمة والحسن البصري، وغيرهم وروي عن ابن عباس سنة وسبيلاً، ورجح ابن كثير رحمه الله التفسير الأول، لظهوره في المعنى ومناسبته [3]. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (والمنهاج: السبيل، أي الطريق الواضح) [4] وتفسير ابن عباس الأول هو المختار. ب- معنى المنهج في الاصطلاح: المنهج هو الطريق المؤدي إلى التعريف على الحقيقية في العلوم، بواسطة طائفة من القواعد العامة، والتي تهيمن على سير العقل، وتحدد عملياته حتى يصل إلى نتيجة معلومة [5] وبعبارة أوجز: هو القانون أو القاعدة التي تحكم أي محاولة للدراسة العلمية، وفي أي مجال [6]، ومن ثم تختلف المناهج باختلاف العلوم التي تبحث فيها، فلكل علم منهج يناسبه، ومع وجود حد مشترك بين المناهج المختلفة، وقد تتعاون -وهو الغالب- مجموعة من المناهج لخدمة ومعالجة فن واحد. (7) سورة الفاتحة تقرر منهج الوسطية: إن أمّ الكتاب تقرر منهج الوسطية من أولها إلى آخرها وأظهر آية فيها شاهدة بذلك هي قوله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: [6]] وما بعدها. (1) انظر: لسان العرب، باب الجيم، فصل النون، (2/ 383). [2] صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الإيمان، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - بني الإسلام على خمس (1/ 60). [3] انظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/ 120). [4] انظر: فتح الباري، كتاب الإيمان، باب بني الإسلام، (1/ 64). [5] انظر: العلم والبحث العلمي، لحسين رشوان، (143 - 145). [6] انظر: منهج البحث العلمي عند العرب، لجلال موسى (271). (7) انظر: منهج البحث العلمي عند العرب، لجلال موسى (271). |
||||
| نام کتاب : الوسطية في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir