|
||||
| نام کتاب : الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
وفي الحديث الآخر: إذا مَشَى مُجْتَمِعًا، يُعْرَفُ فِي مِشْيَتِهِ أَنَّهُ غَيْرُ غَرَضٍ [1] وَلَا وَكِلٍ [2] . أَيْ غَيْرِ ضَجِرٍ وَلَا كَسْلَانَ. وَقَالَ [3] عَبْدُ اللَّهِ [4] بْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم. وعن [5] جابر [6] بن عبد الله: كَانَ فِي كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ترتيل وترسيل [7] . قَالَ ابْنُ أَبِي هَالَةَ [8] : كَانَ سُكُوتُهُ عَلَى أَرْبَعٍ. عَلَى الْحِلْمِ، وَالْحَذَرِ، وَالتَّقْدِيرِ، وَالتَّفَكُّرِ. قَالَتْ [9] عائشة [10] رضي الله عنها: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحدّث حديثا لو عدّه العادّ أحصاه. [1] الغرض: الضجر والملال. [2] وكل: عاجز. [3] رواه البخاري موقوفا. [4] تقدمت ترجمته في ص «214» رقم «2» . [5] رواه أبو داوود، والامام أحمد في الزهد. [6] تقدمت ترجمته في ص «154» رقم «1» . [7] ترسيل؛ عطف تفسير لترتيل. وفي نسخة صحيحة ب (أو) على شك من الراوي. [8] هو هند بن ابي هالة تقدمت ترجمته في ص «146» رقم «6» . [9] رواه الشيخان. [10] تقدمت ترجمتها في ص «146» رقم «5» . |
||||
| نام کتاب : الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 276 | ||||
|
www.eShia.ir