|
||||
| نام کتاب : الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
إذا جلس في المجلس احتبى بيديه، وكذلك كان أكثر جلوسه صلى الله عليه وسلم محتبيا. وعن [1] جابر [2] بن سمره وهو [3] في حديث قيلة [4] : أنه تربع، وربما جلس القرفصاء، وَكَانَ كَثِيرَ السُّكُوتِ، لَا يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَّةٍ. يُعْرِضُ عَمَّنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ جَمِيلٍ. وَكَانَ [5] ضحكه تبسما، وكلامه فصلا، لَا فُضُولَ وَلَا تَقْصِيرَ. وَكَانَ ضَحِكُ أَصْحَابِهِ عِنْدَهُ التَّبَسُّمُ تَوْقِيرًا لَهُ وَاقْتِدَاءً بِهِ. مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَخَيْرٍ وَأَمَانَةٍ، لَا تُرْفَعُ فِيهِ الْأَصْوَاتُ وَلَا تُؤْبَنُ [6] فِيهِ الْحُرَمُ إِذَا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطَّيْرُ. وَفِي صِفَتِهِ [7] : يَخْطُو تَكَفُّؤًا [8] ، وَيَمْشِي هَوْنًا، كأنما ينحط من صبب [9] . [1] رواه مسلم وأبو داوود. [2] تقدمت ترجمته في ص «146» رقم «8» . [3] رواه الترمذي. [4] قيلة بنت مخرمة العنبرية وقيل الغنوية، روت عنها حنفية ودحيبية ابنتا عليبة. [5] شمائل الترمذي. [6] تؤبن: لا ترمى بصريح ولا تذكر بقبيح. [7] كما في الشمائل. [8] تكفؤا: أي مائلا للامام. [9] صبب: منحدر. |
||||
| نام کتاب : الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
www.eShia.ir