|
||||
| نام کتاب : وا محمداه إن شانئك هو الأبتر نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
فقد بَعَثه النبي - صلى الله عليه وسلم - في سَريةٍ مؤلَّفةٍ منه وحده إلى خالدِ بن سُفيان بن نُبَيْح الهُذَلي الذي كان بِعُرَنة [1] يجمعُ الجموعَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ ليغزوَه، فقتله عبدُ الله وعاد برأسه إلى المدينة المنورة. • قال عبدُ الله: "دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "إنه قد بَلَغني أن ابنَ سفيان بن نُبَيْح الهُذَلِي يجمعُ لي الناسَ ليَغزوَني، وهو بنَخْلَة [2] أو بعُرَنة، فأتِهِ فاقتله". قلت: يا رسول الله، انْعِتْه لي حتى أعرِفَه، فقال: "إنك إذا رأيتَه أذكَرَك الشيطانَ، وآيةُ ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدتَ له قُشَعْرِيرَة" [3]. ° فخرجتُ متوشِّحاً سيفي، حتى دَفعتُ إليه وهو في ظُعُنٍ [4] يرتادُ [5] لهنَّ منزلاً [6]، وحيث كان وقتُ العصر، فلمَّا رأيته وجدتُ ما قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من القُشَعْرِيرَة، فأقبلت نحوه، وخَشِيتُ أن تكون بيني وبينه مجاولةٌ تَشغَلُني عن الصلاة، فصلَّيتُ وأنا أمشي نحوه أومِئُ برأسي، فلمَّا انتهيت إليه قال: مَنْ الرجل؟ قلت: رجلٌ من العَرَب سَمع بك وبجَمْعك لهذا الرجل، فجاءك لذلك، قال: أَجَلْ [7] إني لفي ذلك. فمشَيتُ معه شيئًا، حتى إذا أمكنني حَمَلتُ عليه بالسيف، فقتلتُه، ثم [1] عُرنة: موضع بقرب جبل عرفة موضع الحجيج، انظر: "شرح الزرقاني على المواهب اللدنيَّة" (2/ 76). وعرنة: وادٍ بحذاء عرفات. [2] نخلة: موضع بالحجاز قريب من مكة. [3] القشعريرة -بِزِنَةِ الطمأنينة-: رعدة وارتعاش، كارتعاش المحموم. [4] الظعن: جمع ظعينة، وهي: المرأة. [5] يرتاد: يطلب. [6] المنزل: موضع النزول. [7] أجل: كلمة جواب، مثل: نعم. |
||||
| نام کتاب : وا محمداه إن شانئك هو الأبتر نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir