|
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
وَقَالَ: (مَنْ أمَّر السُّنَّةَ عَلَى نَفْسِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا [1] نَطَقَ بِالْحِكْمَةِ، وَمَنْ أمَّر الْهَوَى عَلَى نَفْسِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا (2) نَطَقَ بِالْبِدْعَةِ. قَالَ اللَّهُ تعالى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [3]) [4]. وقال أبو الحسين [5] (النوري) [6]: (مَنْ رَأَيْتَهُ يَدَّعِي مَعَ اللَّهِ حَالَةً تُخْرِجُهُ عَنْ حَدِّ الْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ فَلَا تَقْرَبَنَّ مِنْهُ) [7]. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ [8]: (ذَهَابُ الْإِسْلَامِ من أربعة: (أولها) [9] لا يعملون بما يعلمون، (والثاني) يعملون بما لا يعلمون، (والثالث) لا يتعلمون ما لا يعلمون، (والرابع) يمنعون الناس من التعلم) [10]. [1] (2) في (ت): "أو فعلا". [3] سورة النور: آية (54). [4] انظر قوله في الحلية لأبي نعيم (10/ 244)، صفة الصفوة لابن الجوزي (4/ 105)، رسالة القشيري (ص26). [5] في (غ): "الحسن". [6] في جميع النسخ النووي، وهو خطأ والصحيح ما أثبته. وهو أحمد بن محمد الخراساني، يعرف بابن البغوي، وكان شيخ الطائفة بالعراق وأحذقهم بلطائف الحقائق. وله عبارات دقيقة يتعلق بها من انحرف من الصوفية. توفي سنة خمس وتسعين ومائتين. انظر: سير أعلام النبلاء (14/ 70)، طبقات الصوفية (ص164)، حلية الأولياء (10/ 249)، صفة الصفوة (2/ 439)، الرسالة القشيرية (ص26). [7] انظر قوله في حلية الأولياء لأبي نعيم (10/ 252)، الرسالة القشيرية (ص26). [8] هو محمد بن الفضل بن العباس بن حفص البلخي، ساكن سمرقند، وأصله من بلخ، ولكنه أخرج منها بسبب المذهب، صحب أحمد بن خضرويه وغيره من المشايخ، وأسند الحديث عن قتيبة بن سعيد. مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة. انظر: طبقات الصوفية للسلمي (ص212)، حلية الأولياء لأبي نعيم (10/ 232)، صفة الصفوة لابن الجوزي (4/ 165)، الرسالة القشيرية (ص27). [9] قوله "أولها" ساقط من جميع النسخ، وأثبته من طبقات الصوفية ومن الحلية. وكذلك قوله: "والثاني، والثالث، والرابع". [10] انظره في: طبقات الصوفية للسلمي (ص214)، الحلية لأبي نعيم (10/ 233)، الرسالة للقشيري (ص27). |
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
www.eShia.ir