|
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
وَقَالَ: (الطُّرُقُ كُلُّهُا مَسْدُودَةٌ عَلَى الْخَلْقِ [1] إِلَّا عَلَى مَنِ اقْتَفَى أَثَرَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) [2]. وَقَالَ: (مَذْهَبُنَا هَذَا مُقَيَّدٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ) [3]. وَقَالَ: (مَنْ لَمْ يَحْفَظِ الْقُرْآنَ، وَيَكْتُبِ الْحَدِيثَ لَا يُقْتَدَى بِهِ فِي هَذَا الْأَمْرِ، لِأَنَّ [4] عِلْمَنَا هَذَا مُقَيَّدٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ) [5]. وَقَالَ: (علمنا [6] هَذَا مُشَيَّدٌ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم) [7]. وقال أبو عثمان (الحيري) [8]: (الصُّحْبَةُ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى بِحُسْنِ الْأَدَبِ، وَدَوَامِ الْهَيْبَةِ وَالْمُرَاقَبَةِ، وَالصُّحْبَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ سُنَّتِهِ، وَلُزُومِ ظَاهِرِ الْعِلْمِ، وَالصُّحْبَةُ مَعَ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ بِالِاحْتِرَامِ وَالْخِدْمَةِ) [9] إِلَى آخِرِ مَا قَالَ. وَلَمَّا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ الْحَالُ [10] مَزَّقَ ابْنُهُ أَبُو بَكْرٍ قَمِيصًا عَلَى نَفْسِهِ، فَفَتَحَ أَبُو عُثْمَانُ عَيْنَيْهِ وَقَالَ: (خِلَافُ السُّنَّةِ يَا بُنَيَّ فِي الظَّاهِرِ [11] عَلَامَةُ رِيَاءٍ في الباطن) [12]. [1] ساقطة من (ت). [2] رواه عنه أبو عبد الرحمن السلمي في الطبقات (ص159)، وأبو نعيم في الحلية (10/ 257)، وأبو القاسم القشيري في رسالته (ص24)، وتتمة قوله في الطبقات والحلية "واتبع سنته، ولزم طريقته، فإن طرق الخيرات كلها مفتوحة عليه". [3] انظره في حلية الأولياء (10/ 255)، والرسالة القشيرية (ص25). [4] في (م): "لأنا". [5] ذكره القشيري في رسالته (ص25)، وأبو نعيم في الحلية مختصراً (10/ 255). [6] ساقطة من (م) و (خ) و (ت) و (ط). [7] انظر قوله في الرسالة القشيرية (ص25). [8] في (م) و (خ) و (ت) و (ط): "الجبري". وهو أبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الحيري النيسابوري، وأصله من الري، صحب يحيى بن معاذ الرازي وشاة الكرماني وأبا حفص. ومنه انتشرت طريقة التصوف بنيسابور. مات سنة ثمان وتسعين ومائتين. انظر ترجمته وأقواله في: طبقات الصوفية للسلمي (ص170)، حلية الأولياء (10/ 244)، صفة الصفوة (4/ 103)، الرسالة القشيرية (ص25). [9] انظر قوله في الحلية لأبي نعيم (10/ 245)، وصفة الصفوة لابن الجوزي (4/ 105)، والرسالة للقشيري (ص26). [10] كتب في الحلية وصفة الصفوة عند هذا الموضع "وقت وفاته". [11] غير واضحة في (ت). [12] انظر قوله في الحلية لأبي نعيم (10/ 245)، صفة الصفوة (4/ 106)، الرسالة القشيرية (ص25). |
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
www.eShia.ir