|
||||
| نام کتاب : الإيمان باليوم الآخر نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
- ــ اللؤلؤ: قال تعالى:"جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ" (فاطر، آية: 33) فأساور أهل الجنة بعضها من الفضة وبعضها من ذهب وبعضها من لؤلؤ قال تعالى:" يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ" (الحج، آية: 23) [1]. 5ــ فرش أهل الجنة: قال تعالى:"مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ" (الرحمن، آية: 54). ففرش أهل الجنة باطنها من حرير، فإذا كان هذا باطنها فكيف هو ظاهرها؟ وهذه الفرش عالية لها سُمك وحشو بين البطانة والظهارة كما قال تعالى:"وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ" (الواقعة، آية: 34). 6ــ بسط أهل الجنة: قال تعالى:"وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ" (الغاشية، آية: 16) والزرابي جمع زوربية وهي البسط [2]، وهو مبثوثة على شكل متسق ومتكامل وقال تعالى:"مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ" (الرحمن، آية: 76). العبقري: البسط الجياد، والرفرف: رياض الجنة (3) 7ــ الوسائد: قال تعالى:"وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ*وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ" (الغاشية، آية: 15 ـ 16). النمارق جمع نمرقة وهي الوسادة، وهي التي توضع تحت الرأس ـ وقيل المساند ـ وهي التي توضع خلف الظهر أو على الجنب ـ وقد يعمهما اللفظ [4]. وهذه المخاد والوسائد مصفوفة ومعدة للاستناد إليها دائماً وترتيب الوسائد وصفها أجمل للناظر من المبعثرة، وهكذا وسائد أهل الجنة، فينعمون حتى بالنظر [5]. 8ــ سرر وأرائك أهل الجنة: [1] اليوم الآخر في القرآن العظيم ص 611. [2] لسان العرب (1/ 447). (3) البعث والنشور للبهيقي ص183. [4] صفة الجنة لابن كثير ص123. [5] اليوم الآخر في القرآن العظيم ص613. |
||||
| نام کتاب : الإيمان باليوم الآخر نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir