|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1904 | ||||
|
و [أخليت] المكان فخلا. وأخليته: وجدته خالياً، قال «[1]»: أتيتُ مع الحُدَّاثِ ليلى فلم أُبِن ... فأخليتُ فاستعجمتُ عِنْدَ خَلَائي ي [أَخْلَت] الأرض: إِذا كثر خلاها. ... التفعيل د [خَلَّده] الله تعالى في الجنة: أي أبقاه، قال النابغة «[2]»: لو خلَّد الدهر قبلهم أحداً ... عن طول ملك وعِزَّة خلدوا وقول الله تعالى: وِلْداانٌ مُخَلَّدُونَ* [3] قيل: أي مسوَّرون بالأسورة، وأنشد الكلبي [4] لرجل من اليمن «[5]»: ومخلدات باللِّجين كأنما ... أعجازهن أقاوز الكثبان وقيل: مخلدون: أي مقرطون من الخلدة وهي القرط. وقيل: مخلدون من الخلود وهو البقاء في الجنة. [1] البيت لعُتيّ بن مالك العُقيلي، كما في اللسان (خلا). [2] ليس في ديوانه ط. دار الكتاب العربي، ولا ملحقاته، وهو البيت الثالث عشر من قصيدة في الإِكليل: (8/ 183 - 185) قدمها الهمداني بقوله: «ومما يُحَمَّلُهُ النابعة- أي ينسب إِليه- وليس من شعره» قوله. ومطلعها: يا من يرى مسكناً بتدمُر ما ... يعمرهُ من أنيسه أحدُ [3] سورة الواقعة: 56/ 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْداانٌ مُخَلَّدُونَ* قال في فتح القدير: (5/ 146): «والمعنى يدور حولهم للخدمة غلمان لا يهرمون ولا يتغيرون» وأورد عن سعيد بن جبير والفراء أن مخلَّدين بمعنى مُقَرَّطين، وأردف: «يقال: خلَّد جاريته، إِذا حلّاها بالخِلْدَةِ» - والخلدة جماعة الحُلى «اللسان» - وأردف: «قال عكرمة: مخلدون: منعمون ... وقيل: مستورون بالحلية .. وقيل: ممنطقون». [4] المقصود محمد بن السائب الكلبي: (ت 146) العالم النسابة الراوية المشهور. [5] البيت في اللسان (خلد). قال: «مخلدون ... مسورون، يمانية» وأنشد البيت. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1904 | ||||
|
www.eShia.ir