|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1903 | ||||
|
والباقون بالتاء مضمومة وفتح اللام. ويقال: وعدني فلان فأخلفته: أي وجدته مخلفاً للميعاد، قال الأعشى «[1]»: فمضت وأخْلَف من قُتَيْلَة موعدا وأَخْلَف: أي استقى. وأخلفت رائحة فمه: أي تغيرت، لغة في خَلَفت. وأخلف لنفسه: إِذا ذهب له شيء فجعل مكانه آخر. ويقال: أخلف اللّاه تعالى لك وعليك: أي رد عليك مثل ما ذهب منك. وأخلف الشجر: إِذا لم يحمل. وأَخْلَف أيضاً: إِذا أخرج الخلفة وهي الورق يخرج بعد الورق الأول. وفي حديث [2] النبي عليه السلام «وخير المرعى الأراك والسَّلَم إِذا أخلفت كان لَحِينا وإِذا سقط كان درينا وإِذا أكل كان لَبِيناً». اللحين: الورق يضرب حتى يتلحن. والدرين: الحشيش. واللبين: الكثير اللبن. وأخْلَف بيده إِلى سيفه: أي أهوى. وأَخْلَف عن البعير: إِذا حوَّل الحقب فجعله خلف الثيل مما يلي خصيتي البعير. وأَخْلَف الغلام: إِذا راهق الحلم. والمخلِف من الإِبل: السِّن التي بعد البازل. ق [أَخْلَق] الثوبُ: إِذا بلي، وأخلقته: أي أبلَيته، يتعدى ولا يتعدى. ويقال: أخلقت الرجل ثوباً: إِذا كسوته ثوباً خلقاً. [1] ديوانه: (103) واللسان والتاج (خلف) وهو مطلع قصيدة، وصدره: أَثْوى وقصَّر ليلةً ليُزَوَّدا [2] هو من حديث جَرير كما في النهاية لابن الأثير: (2/ 67)، وطرف حديث أوله «خير الماء الشبم ... » أورده السيوطي في الجامع الصغير: (4030) عن ابن قتيبة في غريب الحديث من حديث ابن عباس، وقد ذكر في الحاشية أنه ضعيف: (1/ 621). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1903 | ||||
|
www.eShia.ir