|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1652 | ||||
|
ن [الإِحانة]: يقال: أحان الله الأبعد: أي أوقعه في الحَيْن وهو الهلاك. ... ومما جاء على الأصل ن [الإِحيان]: أحينت بالمكان: إِذا أقمت به حيناً. و [الإِحياء]: أحياه الله عز وجل. قال تعالى: يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ [1]. وأحيا الأرض بالمطر. قال: فَأَحْياا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهاا* [2]. وأحيا ذكره: أي رفعه، قال «[3]»: فأحييت من ذكري وما كان خاملًا ... ولكن بعض الذكر أَنْبَه من بعض ويقال في قوله تعالى: وَمَنْ أَحْيااهاا فَكَأَنَّماا أَحْيَا النّااسَ جَمِيعاً [4]. أي أحياها بالإِرشاد إِلى الإِيمان. وأحيا القومُ: إِذا حيّت مواشيهم. وأحيتْ الناقةُ: إِذا حيّ أولادها، وناقة محيي ومحيية أيضاً. ويقال: أحييْتُ الأرضَ: إِذا وجدتها حية النبات. وأحيا الرجل الأرض: إِذا عمرها، وفي الحديث [5] عن النبي عليه السلام: «من أحيا أرضاً ميتة فهي له» قال الشافعي: [1] البقرة: 2/ 28 «كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللّاهِ وَكُنْتُمْ أَمْوااتاً فَأَحْيااكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ، والجاثية: 45/ 26 وتمامها: قُلِ اللّاهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِياامَةِ لاا رَيْبَ فِيهِ. [2] سورة البقرة: (2/ 164) والنحل: (16/ 65) والجاثية: (45/ 5). [3] البيت من شواهده الخاصة. [4] المائدة: 5/ 32. [5] هو من حديث عروة بن الزبير أخرجه الترمذي في الأحكام، باب: ما ذكر في إِحياء أرض الموات، رقم (1378) ومالك في الأقضية، باب: القضاء في عمارة الموات (2/ 743)؛ والحديث وشرحه في كتاب الأموال لأبي عبيد (تحقيق د. عمارة، دار الشروق 1989): (378)، وانظر الأم للشافعي: (4/ 42) وما بعدها. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1652 | ||||
|
www.eShia.ir