|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1650 | ||||
|
والحيْك: وقوع الشيء في القلب وثبوته. يقال: ما يحيك كلامُك فيه: أي لا يقع عنده. ويقال: ضربه بالسيف فما حاك فيه وما أحاك، لغتان: أي ما قطع فيه. ن [حان] يقال: حان حِينُ الشيءِ: أي آن، حينونَةً، قال «[1]»: وإِن سُلُوّي عن جميل لساعةٌ ... من الدهر لا حانت ولا حان حينها وحان حَيْناً، بفتح الحاء: أي وقع في الهلاك. ... فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها ر [حَيِر]: الحيرة: مصدر حار يحار: إِذا تحيّر فهو حائر. وحار يحار لغة بعض حِمْيَر في حار يحور: إِذا رجع، وفي بعض مساندهم: لمن ملك ظفار لحمير يحار. و [حَيِي] يحيا: من الحياة، قال الله تعالى: وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ [2]. قرأ نافع ويعقوب وعاصم وابن كثير في رواية عنهما «حَيِي» بياءين والباقون «حَيَّ» بالإِدغام والتشدد، وهو اختيار سيبويه وأبي عبيد. قيل: معنى الحياة: الإِيمانُ، والهلاكِ: الكفرُ، لأن الإِيمان يؤدي إِلى الحياة والكفر يؤدي إِلى الهلاك، ومن ذلك في عبارة الرؤيا: الحياة صلاح الدين والموت فساده. يقال: حيّ يحيا وللجماعة حيّوا بتشديد الياء. وحَيِي يحيا، وللجماعة: حَيُوا بياء مخففة، مثل بقوا، وهما لغتان. قال، ويروى أنه لمروان بن الحكم: [1] صوابه: قالت، فالبيت لبثينة كما في اللسان (حين). [2] الأنفال: 8/ 42، وانظر فتح القدير: (2/ 311)؛ سيبويه (الكتاب): (4/ 396). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1650 | ||||
|
www.eShia.ir