|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1275 | ||||
|
ق [حَقيقةُ] الشيء: حَقُّه ويقين أمره، وفي الحديث [1]: «لا يبلغ الرجل حقيقة الإِيمان حتى لا يعيب على أحد بعيب هو فيه». وحقيقة الرجل: ما يحق عليه أن يمنعه، يقال: فلان حامي الحقيقة. ويقال: الحقيقة: الراية، قال الهذلي «[2]»: حامي الحقيقة نَسّالُ الوديقة مِعْ ... تَاق الوسيقة لا نِكس ولا واني نسَّال الوديقة: أي يعدو في شدة الحر. ومعتاق الوسيقة: إِذا طرد طريدة أعتقها أي أنجاها. ل [حَليلة] الرجل: امرأته. والحليلة: الجارة المحالّة في دار واحدة، قال «[3]»: ولَسْتُ بأطلس الثوبين يُصْبي ... حَليْلَتَه إِذا هَدَأَ النِّيامُ م [الحَميمة]: الماء المسخَّن. وحمائم المال: خياره، واحدتها حميمة. ... فَعْلى، بفتح الفاء ت [حتّى]: حرف ينصب المضارع من الأفعال بمعنى «أن» قال الله تعالى: حَتّاى [1] هو من حديث أنس أخرجه الطبراني في المعجم الصغير، رقم: (964) والشهاب القضاعي في مسنده، رقم (893) بسند ضعيف جداً. باختلاف في آخره: « ... حتى يَخْزُنَ من لِسَانِهِ». [2] البيت لأبي المثلم الهذلي، ديوان الهذليين: (2/ 239)، ورواية آخره: « ... جلْدٍ غير ثِنْيَانِ» وعباره: « ... لا نِكْسٌ ولا واني» جاءت في البيت الذي قبله ويروى « ... لا سقط ولا واني» وانظر في رواية هذا البيت والذي قبله مع تصحيحها في اللسان والتكملة (ودق). [3] البيت لأوس بن حجر، ديوانه: (115) عن التاج والتكملة، وهو في اللسان والتاج (طلس، حلل) وفي التكملة (طلس). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1275 | ||||
|
www.eShia.ir