|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1247 | ||||
|
ش [الحَشّ]: البستان، ولذلك سمي المَخْرَجُ حَشًّا، لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين. وفي الحديث [1] عن النبي عليه السلام: «إِن هذه الحشوش مُحْتَضَرة، فإِذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ باللّاه من الخبث والخبائث» والحَشّ: جماعة النخيل. ظ [الحَظّ]: النصيب، وجمعه حظوظ وأحْظٍ على غير قياس، قال اللّاه تعالى: وَماا يُلَقّااهاا إِلّاا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [2]. ويقال: رجلُ حظ: أي ذو حظ. ف [الحفّ]: حفُّ الحائك: خشبةٌ ينسج بها. ق [الحق]: نقيض الباطل، قال اللّاه تعالى: هُناالِكَ الْوَلاايَةُ لِلّاهِ الْحَقِّ [3] قرأ أبو عمرو والكسائي برفع الْحَقُّ على نعت الْوَلاايَةُ، وقرأ الباقون بالخفض، وقال تعالى: قاالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ [4] قرأ القراء بنصب الأول والثاني غيرَ عاصم وحمزة فقرأا برفع الأول، ويروى أنها قراءة ابن عباس ومجاهد. قيل في النصب: هو على الإِغراء: أي استمعوا الحقَّ، وقيل: هو بمعنى أَحُقُّ الحقَّ: أي أفعله؛ وقيل: هو بمعنى قلت الحق، وأقول الحق. وأما الرفع [1] هو بهذا اللفظ من حديث زيد بن أرقم عند أبي داود في الطهارة، باب: ما يقول الرجل إِذا دخل الخلاء، رقم (6) وابن ماجه في الطهارة، باب: ما يقول الرجل إِذا دخل الخلاء، رقم (296) وأحمد في مسنده (4/ 369 و 373). [2] سورة فصلت 41 من الآية 35. [3] سورة الكهف: 18 من الآية 44، وانظر قراءتها في فتح القدير: 3/ 278). [4] سورة ص 38 الآية 84، وانظر في قراءتها فتح القدير: (4/ 433). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1247 | ||||
|
www.eShia.ir