|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 537 | ||||
|
القرآن بالهاء والتاء جميعا[1] ومنه قول الشاعر: 16- دارا لسلمى بعد حول قد عَفَتْ بل جوز تَيْهاء كظهر الحَجَفَتْ2 [1] وجاء ذلك في كلمات وقف عليها بالتاء والهاء، وهذه الكلمات هي: - "رَحْمَتْ" في البقرة "218"، والأعراف "56"، وهود "73"، مريم "2"، والروم "50"، والزخرف "32". - و"نِعْمَتْ" في البقرة "231"، وآل عمران "103"، والمائدة "11"، وإبراهيم "28"، والنحل "72"، وفي لقمان "31"، وفاطر "3". والطور "29". - و"امْرَأَتْ" في آل عمران "35"، يوسف "51"، القصص "9"، والتحريم "10"، "11". - و"سُنَّتْ" في الأنفال "38"، فاطر "43"، غافر "85". - و"لَعْنَتْ" في آل عمران "61"، النور "7". - و"مَعْصَيِتْ" في المجادلة "8، 9". - و"كَلِمَتْ" في الأعراف "137"، و"بقيت" في هود "86". - و"قُرَّتْ" في القصص "9". - و"فِطْرَتْ" في الروم "30". - و"شَجَرَتْ" في الدخان "43". - و"جَنَّتْ" في الواقعة "89". - و"ابْنَتْ" في التحريم "12". فوقف عليها بالتاء: نافع وابن عامر وعاصم وحمزة، ووقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي. وقيل ويعقوب. "ينظر النشر: 2/ 129, 130". 2 رجز، نسبه ابن بري في أماليه على الصحاح لسؤر الذئب، ونقله صاحب اللسان وكذا نقله البغدادي في شرح الشواهد. ينظر في الشاهد: الصحاح "حجف": 4/ 1341، والمفصل ص341" والإنصاف ص232، مسألة "55"، وشرح الجاربردي "مجموعة الشافية: 1/ 174"، وحاشية ابن جماعة، بهامشة، وشرح شواهد الشافية، للبغدادي ص198، "برقم 101"، وينظر كذلك اللسان "حجف": 2/ 786. وقد أورد ابن منظور الأرجوزة كاملة: والشاهد في قوله: "كظَهْرِ الحَجَفَتْ"؛ حيث وقف على الحجفة بالتاء. |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 537 | ||||
|
www.eShia.ir