|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 523 | ||||
|
[الوقف] : قوله: "الوقف: قطع الكلمة عما بعدها". أي: الوقف قطع الكلمة عما بعدها إن كان بعدها شيء. [وإنما قيدنا بهذا القيد؛ لأنه قد يقف الواقف لا يكون بعدها شيء] 1 وإنما سُمّي الوقف وقفا؛ لأنه وقف فيه عن وصله بما بعده. ويدل على صحّة ما ذكرناه أنه لو أسكن آخر الكلمة ووصل[2] ما بعدها بها من غير سكنة تُؤذِن بوقفة [78] لم يعد ذلك السكون وقفا ولا ذلك المسكن واقفا. ولو حرك آخر الكلمة وقَطَعَها عما بعدها كان ذلك القطع وقفا, وكان ذلك القاطع واقفا، إلا أنه مخطئ[3] في تركه حكم الوقف. والمشهور عنهم أنه إنما سُمّي الوقف وقفا؛ لأنه وقف عن تحريكه. وقال المصنف إنه غير واضح؛ لأنه قد لا يكون متحركا حتى يوقف عن تحريكه؛ نحو: مَْن وهَلْ؛ ولأنه قد يوقف عن تحريكه وهو لا يكون وقفا، ولا الواقف عن[4] تحريكه واقفا؛ لأنه لو قال واحد اثنان ثلاثة[5]، عد واصلا مع كونه وقفا[6] عن التحريك. 1 ما بين المعقوفتين إضافة من "ق"، "هـ". [2] في "هـ": وفصل. [3] في الأصل: مخط. وفي "هـ": يخطئ. وما أثبتناه من "ق". [4] في "هـ": ولا الوقف. [5] في الأصل: وثلاثة. والصحيح إسقاط الواو، كما في "ق"، "هـ". [6] لفظة "وقفا" ساقطة من "هـ". وهي في الأصل: "وقف" خطأ. وما أثبتناه من "ق". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 523 | ||||
|
www.eShia.ir