|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
"والأخفش يقول: غَدْوِيّ ويَدْيِيّ وحِرْحِيّ بسكون العين تنبيها على أصلها، وكذلك[1] كل ما كان عينه ساكنا في الأصل[2] -وهو الأقيس. وتقول في النسبة إلى ابن: ابنِيٌ وبَنَوِيٌّ[3]. أما ترك الرد كابْنِيّ؛ فلأن الهمزة عِوض عن المحذوف ولا[4] حاجة إلى رده. وأما الرد فبحذف الهمزة حتى يصير الباقي كأن أصله: بَنَو كأبَو، فكما يجب الردُّ في "أب" كذلك يجب في "ابن" بعد حذف الهمزة "51". وحكم الاسْت حكم الابن حتى يقال: اسْتِيّ وسَتَهِيّ[5]. قوله: "وأُخْت وبِنْت....." إلى آخره[6]. [1] في "ق"، "هـ": وكذا. [2] حكاه المبرد في مقتضبه: 3/ 152. [3] وهذا قول سيبويه, أخذه عن يونس عن أبي عمرو بن العلاء "ينظر الكتاب: 3/ 361". [4] في "ق": فلا. [5] قاله سيبويه في كتابه، ثم قال: "وإنما جئت في اسْت بالهاء؛ لأن لامها هاء ألا ترى أنك تقول: الأستاه وسُتَيْهة في التحقير" "الكتاب: 3/ 361". [6] إلى آخره: ساقطة من "هـ". وعبارة ابن الحاجب بتمامها: "وأُخْتٌ وبِنْتٌ كأَخٍ وَابْنٍ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ. وَعَلَيْهِ: كلوي. وقال يونس: أختي، وعليه: كلتيّ وكَلتَوِيّ وكلتاوِيّ" "الشافية: ص6". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
www.eShia.ir