|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
أي: الاسم الذي آخره همزة بعد ألف؛ فأما أن تكون همزته للتأنيث أو تكون[1] لا للتأنيث ولا أصلية؛ فإن كانت للتأنيث، نحو: "حمراء" قلبت تلك الألف واوا في النسبة, كحَمْرَاوِيّ وصَفْرَاوِيّ؛ لكون الهمزة أثقل وكون الواو أولى من الياء، لئلا يجتمع "ثلاث"[2] ياءات مع الكسرة. وأما صَنْعانِيّ وبَهْرانِيّ ورَوْحانِيّ -بفتح الراء-[3] فشاذ لجعلهم[4] النون موضع الواو, والقياس صَنْعاوِيّ وبَهْراوِيّ ورَوْحاوِيّ. اعلم أن صَنْعاءَ قَصَبَةُ اليمنِ[5]، وبَهْراء قبيلة من قصاعة[6]، ورَوْحَاء: واسعة؛ يقال نعامة رَوْحَاء "أي"[7]: واسعة ما بين رجليها وقَصْعَة رَوْحَاء: قريبة القعر[8]. [1] لفظة "تكون" ساقطة من "ق". [2] لفظة "ثلاث" إضافة من "ق". [3] ما بين الشرطتين إضافة من "ق"، "هـ". [4] في الأصل: بجعلهم. وما أثبتناه من "ق"، "هـ". [5] قاله الجوهري في صحاحه "صنع": 3/ 1246. وفي "هـ": قصبة من اليمن. [6] قاله الجوهري في صحاحه "بهر": 2/ 598. [7] لفظة "أي": إضافة من "ق". [8] ذكره ابن منظور في اللسان "روح": 3/ 1770 وقبل: روحاء: بلد "ينظر الصحاح "روح": 1/ 371". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
www.eShia.ir