|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 393 | ||||
|
قوله: "بخلاف دَوِّيّ وكَوِّيّ"[1]. أي: بخلاف ما إذا كان في آخر فَعْل "48" واو مشدَّدة نحو دوٍّ للمفازة[2] وكَوٍّ[3]؛ فإنها تبقى على حالها؛ فيقال في المنسوب إليها[4]. دَوِّيّ وكَوِّيّ؛ لأنه ليس استثقال اجتماع الياءين والواوين كاستثقال اجتماع الياءات الأربع، فإن "طيّ" أثقل من "دَوِّيّ". فلهذا قيل "طَوَوِيّ" بالتغيير[5]، و"دوِّيّ" بعدم التغيير. قوله: "وما آخره ياء مشددة بعد ثلاثة...." إلى آخره[6]. أي: الاسم الذي آخره ياء مشددة بعد ثلاثة أحرف؛ فإما أن تكون تلك الياء غير زائدة أو زائدة؛ فإن كانت غير زائدة وذلك بأن تكون إحدى الياءين أصلية والأخرى زائدة، نحو: مَرْمِيّ ففيها[7] وجهان: أحدهما "مَرْمَوِيّ" كغَنَوِيّ، في: غَنِيّ- بحذف إحدى8 [1] وكوي: ساقطة من "ق". [2] قاله الجوهري في صحاحه "دوي": 6/ 2343. [3] الكَوُّ والكَوَّةُ: الخَرْقُ في الحائط، والثقب في البيت ونحوه. "اللسان "كوي": 5/ 3964". [4] في الأصل، "ق": إليها. وما أثبتناه من "هـ". [5] في "هـ": بالتغير. [6] في "هـ": "وما آخره"، فقط. والمذكور من الأصل، "ق". والعبارة بتمامها: "وما في آخره ياء مشددة بعد ثلاثة، إن كانت أصلية، كما في نَحْو: مَرْمِيٍّ قِيلَ: مَرْمَوِيٌّ وَمَرْميٌّ، وَإِنْ كَانَتْ زَائِدَةً حُذِفَتْ كَكُرْسيٍّ وَبَخَاتِيٍّ، في: بخاتي -اسْمَ رجل" "الشافية: ص6". [7] في "هـ": فيها. 8 في "هـ": أحد. |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 393 | ||||
|
www.eShia.ir