|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 378 | ||||
|
قوله: "وثَقَفِيّ وقُرَشِيّ وفُقَمِيّ فِي كِنانة، ومُلَحِيّ في خُزاعة، شاذ"[1]. اعلم أن "ثَقَفِيّ" مستثنى من فَعِيل؛ لأنه قال [لا تحذف الياء من فعيل في النسبة] [2] وقد[3] حذف[4]؛ لأن النسبة إلى ثَقِيف5: ثَقَفِيّ. والقياس: ثَقِيفيّ. وأما: قُرَشِيّ وفُقَمِيّ ومُلَحِيّ فمستثنى من فُعَيل؛ لأنه قال لا تحذف الياء في النسبة إلى فُعَيْل وقد حذف ههنا؛ لأنه يقال "قُرَشِيّ" في قُرَيْش، و"فُقَمِيّ" في فُقَيْم -حي من كِنانة[6]- و"مُلَحِي" في مُلَيْح -حي في "خُزاعة7"[8]. قوله: "وتُحذَف الْيَاءُ مِنَ الْمُعْتَلِّ اللاَّمِ مِنَ المُذَكَّرِ والمؤنث، وتقلب الياء الأخيرة واوا كغَنَوِيّ وأُمَوِيّ"[9]. [1] في الأصل جاءت عبارة ابن الحاجب مبتورة، هكذا: "وثقفي ... " إلى آخره. وفي "هـ": كذلك: "وثقفي....". [2] في "هـ" موضع ما بين المعقوفتين: "لا تحذف الياء في النسبة إلى فعيل". [3] في "هـ": وهو. [4] في "ق": حذفت. 5 لفظة "سقيف" ساقطة من "ق". [6] قاله الجوهري في صحاحه "فقم": 5/ 2003. 7 في "ق"، "هـ": قضاعة. [8] قاله الجوهري أيضا في صحاحه "ملح": 1/ 408. [9] في الأصل: "وتحذف الياء من المعتل...." إلى آخره. وفي "هـ": "وتحذف الياء ... ". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 378 | ||||
|
www.eShia.ir