|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
وإنما قال: "غيرها"؛ لأنه لو كانت إحدى الزائدتين1 "من2" تلك المَدّة وجب إبقاؤها؛ لما مر. وكذا لو كان فيه زيادتان[3] وهذه المدة، نحو "مِفتاح" يجب إبقاؤها. وإن تساوت زائدتان ولم يكن لإحداهما مزية على الأخرى فأنت مخير في حذف أيهما[4] شئت؛ كقَلَنْسُوَة؛ فإن النون والواو فيها زائدتان من غير أن يكون لإحداهما[5] مزية على الأخرى، فأنت مخير بين أن تقول في تصغيرها: قُلَيْنِسَة، بحذف الواو، وبين أن تقول[6]: قُلَيْسِيَة، بحذف النون[7]. وكذلك الألف والنون في حَبَنْطَى[8] زائدتان متساويتان، فأنت في تصغيره؛ مخير بين حُبَيْنِط -بحذف الألف، وبين حُبَيْط -بحذف النون وقلب الألف ياء، بكسر ما قبلها ثم إعلالها إعلال قاض[9]. 1 في "هـ": الزيادتين. 2 لفظة "من": إضافة من "ق". [3] في "ق"، "هـ": زائدتان. [4] في "ق"، "هـ": أيتهما. [5] في "هـ": في إحداهما. [6] في الأصل: تكون. وما أثبتناه من "ق"، "هـ". [7] ينظر اللسان "قلس": 5/ 3720. وقال الجوهري: "ولك أن تعوض فيهما وتقول: قُلَيْنِيسة وقُلَيْسِيّة بتشديد الياء الأخيرة" "الصحاح "قلس": 3/ 965". [8] الحَبَنْطَى: القصير البطن. "الصحاح "حبط": 3/ 1118". [9] وإن شئت عوضت من المحذوف في الموضعين، فقلت: حُبَيِّط بتشديد الياء والطاء مكسورة، وقلبت: حُبَيْنِيط. "ينظر المصدر السابق". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
www.eShia.ir