|
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
المشبهتان[1] بألفي التأنيث وألف التكسير، نحو: غُلَيْمَة وحُبَيْلَي وحُمَيْراء وسُكَيْران وأُجَيْمال؛ فإنه لا يكسر ما قبل الآخر في هذه المواضع؛ لالتزامهم الفتحة قبل هذه الحروف، أما مع تاء التأنيث؛ فلأنهم[2] يفتحون ما قبل تاء التأنيث كما يفتحون آخر الاسم الأول في المركّب من الاسمين؛ طلبا للتخفيف، ولا فرق في ذلك بين أن يكون [الاسم مع التاء على أربعة، نحو طلحة، أو بدون] [3] التاء، نحو قائمة. وأما مع ألفي التأنيث؛ فلمراعاة بقاء ألفي التأنيث بحالهما. اعلم أن المقصورة إذا كانت خامسة نحو: حُبَارَى[4]، وجُمَادَى، وقَرْقَرَى اسم موضع[5] يجوز أن يقال في تصغيرها: حُبَيْر، وجُمَيْد، وقُرَيْقِر[6]. ويجوز أن يقال: حُبَيْرَى، وجُمَيْدَى وقُرَيْقِرَى وهو أحسن[7]. ويجوز حُبَيْرَة, بتعويض التاء عن الألف [1] في الأصل، "هـ": المشبهتين، والصحيح ما أثبتناه من "ق". [2] في "هـ": فإنهم. [3] ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ". [4] الحُبارَى: طائر يقع على الذكر والأنثى، واحدها وجمعها سواء، وإن شئت قلت في الجمع حباريات. قال الجوهري في الصحاح "حبر": 2/ 621. وينظر كذلك: حياة الحيوان: 1/ 204. [5] قَرْقَرى: اسم موضع مخصب باليمامة "ينظر معجم البلدان: 4/ 326". [6] حكى سيبويه عن يونس والخليل أن هذه الألف إذا كانت خامسة عندهم فكانت للتأنيث أو لغيره، حذفت وذلك قولك في قَرْقَري: قُرَيْقِرٌ، وفي حَبَرْكَى: حُبَيْرِك. ينظر الكتاب: 1/ 419. واختار الزمخشري حذفها ههنا "ينظر المفضل، ص204". [7] وهو اختيار المبرَّد "ينظر المقتضب: 2/ 261، 277". |
||||
| نام کتاب : شرح شافية ابن الحاجب نویسنده : الأسترآباذي، ركن الدين جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir