|
||||
| نام کتاب : أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها نویسنده : الشنقيطي، محمد بن محمد المختار جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
أ- دليلهم من السنة: استدلوا بالحديثين التاليين: 1 - حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- في خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعظته النساء يوم العيد وفيه: "فجعلت المرأة تلقي خرصها، وسخابها" [1]. ووجه الدلالة: أن الخرص هو الحَلَقُ الموضوع في الأذن بدليل الرواية الثانية، وفيها: "فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن" [2]. فدل الحديث على أن ثقب الأذن للحلي كان موجودًا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلو كان حرامًا لنهى عنه عليه الصلاة والسلام، فعدم نهيه يدل على جواز فعله [3]. 2 - حديث أم زرع أنها قالت: "زوجي أبو زرع، فما أبو زرع؟ أناس [4] من حُلي أذُني ... ، قالت عائشة: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كنت لك كأبي زرع لأم زرع ... " [5]. وجه الدلالة: [1] رواه البخاري في صحيحه 4/ 37. [2] رواه البخاري في صحيحه 4/ 37. [3] تحفة المودود لابن القيم 165. [4] أي حلاني قرطة وشفوفًا فهي تنوس أي تتحرك لكثرتها. شرح صحيح مسلم للنووي 15/ 217. [5] رواه مسلم 4/ 124. |
||||
| نام کتاب : أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها نویسنده : الشنقيطي، محمد بن محمد المختار جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir