|
||||
| نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
237 - "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تقبل اليهودية أو النصرانية أو المجوسية المسلمة، أو تنظر إلى فرجها". قال أبو أحمد بن عدي: وهذا ليس البلاء فيه من خالد بن محدوج، وإنما البلاء فيه من يحيى بن العلاء الرازي، فإن أحاديثه موضوعات وهذا شبيه بالموضوع [1]، فاعلم ذلك. (149) - مسألة: النظر (لتحمل) [2] الشهادة في الزنى: أجازه قوم، ومنع منه آخرون. ومن الفقهاء المانعين: (الإِصطخري) [3]، جعل التحمُّل بما إذا وقع البصر (عليه) [4] من غير قصد، وحمى [5] باب النظر بما علم من مقصود الشرع في الستر والعفو. وهذا هو الظاهر فيها عندي، فإن الشهادة في الزنى قد عللت باشتراط عدد الأربعة (وايجاب [6] الاستفسار) [7] عن الكيفية على أبلغ الوجوه (إفدامًا للخلق) [8] قصد الستر والإِغضاء ما أمكن، فلا يناسب هذا إباحة الإطلاع، والله أعلم. [1] كذا في "الكامل". انظر: 3/ 881. [2] كذا في "المختصر"، وفي الأصل: "يتحمل"، وهو تصحيف. [3] في الأصل: "الإصطحري"، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته: يكنى أبا سعيد، واسمه الحسن بن أحمد الإصطخري، من فقهاء الشافعية. انظر: طبقات الشافعية: 2/ 193. [4] كذا في "المختصر"، وفي الأصل: "عليهما"، وهو تصحيف. [5] وهو الظاهر من الأصل. [6] في الأصل: "ولنحان ", وهو تصحيف، والظاهر ما أثبته. [7] كذا الظاهر من عبارة الأصل. [8] كذا عبارة الأصل، وهي غير مقروءة، ولعلها: "إلجامًا للخلق". |
||||
| نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
www.eShia.ir