|
||||
| نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
ومن رؤية عمر جنبه - صلى الله عليه وسلم -، وقد أثَّر فيه رمال حصير [1]. وكذلك: 27 - أبو موسى الأشعري في حديثه في قتل أخيه [2] أبي عامر: فلمَّا رجعتُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - دخلتُ عليه، وهو في البيت على سرير مُرمَلٍ [3]، وما [4] عليه فراش، وقد أثَّر رمال السرير في ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجنبيه. ذكرهما مسلم. = دخل أبو بكر فلم تَهتَش له ولم تباله، ثها دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان، فجلست وسويت ثيابك! فقال: "ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة؟! ". والحديث استدل به مَن قال: إن الفخذ ليست بعورة، وهذا الإستدلال معارض بالأحاديث الصحيحة. [1] روى البخاري ومسلم والترمذي، واللفظ له: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: أخبرني عمر بن الخطاب قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا هو متكئ على رمال حصير، فرأيت أثره في جنبه .. وفي الحديث قصة، وقد أخرجه البخاري ومسلم بطوله، ولم يخرج الترمذي منه إلا هذا الفصل. وفي الأصل: "رمال الحصر"، والتصويب من البخاري ومسلم والترمذي. [2] كذا في الأصل؛ ويُفهم من رواية مسلم: أن أبا عامر كان عم أبي موسى الأشعري؛ إذ فيها: فقلت: يا عم مَن رماك؟ ... وفيها أيضًا: فقال (أبو عامر): يا بن أخي! انطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقرئه مني السلام ... الحديث. [3] مُرْمَل: بإسكان الراء وفتح الميم، ورمال بكسر الراء وضمها، وهو الذي ينسجه في وجهه بالسعف ونحوه، ويشد بشريط ونحوه. [4] كذا في الأصل، ولم تقع في رواية البخاري ومسلم، إلَّا أنَّ النووي نقل عن القابسي أنه قال: "الذي أحفظه في غير هذا السند: عليه فراش"، قال: وأظن لفظة "ما" سقطت لبعض الرواة، وتابعه القاضي عياض وغيره، على أن لفظة "ما" ساقطة، وأن الصواب إثباتها. قالوا: وقد جاء في حديث عمر في تخيير النبي - صلى الله عليه وسلم - أزواجه على رمال سرير، ليس بينه وبينه فراش، ولعل المؤلف رأى ما رآه القابسي وغيره فأثبتها، والله أعلم. (انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي: 16/ 60). وحديث أبي موسى الأشعري رواه مسلم بطوله في: فضائل الأشعريين - رضي الله عنهم -: 16/ 59 - 60. |
||||
| نام کتاب : إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر نویسنده : ابن القطان الفاسي جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
www.eShia.ir