|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
المطلب الأول: موضع القنوت في الوتر (1) اتفق العلماء على أن القنوت لا يكون إلا في الركعة الأخيرة من الوتر [2]. واختلفوا في موضعه من الركعة على أربعة أقوال: القول الأول: يُستحب القنوت بعد الركوع. وهو وجه عند الشافعية [3]، ورواية عن أحمد وهي المذهب [4]. (1) أما موضع الوتر من الليل، فقد أجمع العلماء على أن ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر وقت له، وأجمع الصحابة على أن آخر وقته صلاة الفجر، وهو قول المالكية والشافعية، وأحمد في رواية. ينظر: ابن المنذر، الإجماع (50) وابن عبد البر، الاستذكار (5/ 219، 220)، والقرافي، الذخيرة (2/ 395)، والشافعي، الأم (1/ 143)، والمرداوي، الإنصاف (4/ 108). [2] ينظر: النووي، الأذكار (116). [3] ينظر: النووي، المجموع (3/ 447، 471، 480). قال المزني: لا أعلم أن الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر، ويشبه أن يكون قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح. محمد بن نصر، كتاب الوتر (138). [4] رواية عبد الله وأبي داود وابن هانئ وخطاب. ينظر: عبد الله، المسائل (91، 93، 98) وأبو داود، المسائل (59، 96) وابن هانئ، المسائل، المسائل (998، 100)، وأبو يعلى، الروايتين والوجهين (1/ 163)، والمرداوي، الإنصاف (4/ 125). |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
www.eShia.ir