|
||||
| نام کتاب : حقوق اليتامى كما جاءت في سورة النساء نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي قوله تعالى: {وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا}. قرأ ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وسيصلون» بضم الياء، على البناء للمفعول، ومنه قوله تعالى: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ}. وقرأ بقية العشرة «وسيصلون» بفتح الياء [1] ومنه قوله تعالى: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى} [2]. وقوله تعالى: {إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [3]. ومعنى قراءة الضم: أنهم يدخلون النار ويغمرون فيها ويحرقون ويقاسون حرها. ومعنى قراءة الفتح: أنهم سيدخلون النار ويغمرون فيها ويقاسون حرها ويحترقون فيها [4] قال ابن كثير في قوله تعالى: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ} [5]: «أي: سأغمره فيها من جميع جهاته» [6]. قال أبو حيان [7]: «وعبر بالصلي بالنار عن العذاب الدائم بها إذ النار لا تذهب ذواتهم بالكلية، بل {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} [8]. سعيراً: فعيل بمعنى مفعول، أطلق اسم الفاعل على اسم المفعول. أي: سعيراً: بمعنى مسعورة متوقدة مشتعلة. [1] انظر «جامع البيان» 8/ 27، 29، «المبسوط» ص154، «الكشف عن وجوه القراءات» 1/ 378، «التبصرة» ص472، «العنوان» ص83، وتلخيص العبارات، ص 81، «الإقناع» 2/ 627، «النشر» 2/ 247. [2] سورة الليل، آية: 15. [3] سورة الصافات، آية: 163. [4] انظر «جامع البيان» 2/ 29، «معالم التنزيل» 1/ 298، «المحرر الوجيز» 4/ 32، «الجامع لأحكام القرآن» 5/ 53، 54. [5] سورة المدثر، آية: 26. [6] «تفسير ابن كثير» 8/ 293. [7] في «البحر المحيط» 3/ 179. [8] سورة النساء، آية: 56. |
||||
| نام کتاب : حقوق اليتامى كما جاءت في سورة النساء نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir