|
||||
| نام کتاب : زكاة بهيمة الأنعام السائمة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
مذهب علي - رضي الله عنه - ولا يعرف لهما في عصرهما مخالفاً فكان إجماعاً؛ ولأنه نماء نصاب فيجب أن يضم إليه في الحول كأموال التجارة [1] والحكم في فصلان الإبل وعجول البقر كالحكم في السخال [2]. 16 - كل جنس من: الإبل، والبقر، والغنم ينقسم إلى نوعين: فالإبل نوعان: العراب: وهي الإبل العربية، وهي ذات سنام واحد. والبخاتي: جمع (بخيتة) وهي إبل العجم والترك، وهي ذات سنامين. والبقر نوعان: البقر المعتاد، والجواميس. والغنم نوعان: ضأن: وهي ذوات الصوف، ومعز: وهي ذوات الشعر، ويقال: للذكر والأنثى من الضأن والمعز شاة. والمقادير الواجبة في الزكاة السابقة تشمل من كل جنس: نوعيه، ويضم أحدهما للآخر في تكميل النصاب إجماعاً [3]. 17 - الخلطة في بهيمة الأنعام السائمة الأصل فيها حديث أنس - رضي الله عنه -: أن أبا بكر - رضي الله عنه - كتب له التي فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة))، ((وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية)) [4]. [1] المغني لابن قدامة، 4/ 46، والشرح الكبير، 6/ 352. [2] الشرح الكبير، 6/ 353، والمغني، 4/ 46. [3] الموسوعة الفقهية، 23/ 259. [4] البخاري، كتاب الزكاة، باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع، وبابٌ: ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية، برقم 1450، ورقم 1451، وانظر: الروض المربع المحقق، 4/ 68. |
||||
| نام کتاب : زكاة بهيمة الأنعام السائمة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
www.eShia.ir