|
||||
| نام کتاب : مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 8 | ||||
|
ثانياً: مفهوم الحج: لغة، واصطلاحاً: الحج لغة: القصدُ إلى كلِّ شيء، فخصَّه الشرع بقصد معيّن ذي شروط معلومة [1]. وقيل: الحج لغة: القصد إلى الشيء المعظَّم [2]. وقيل: الحج: القصد للزيارة، كما قال الشاعر: يحجُّون بيت الزبرقان المعصفر (3) وقيل: الحَِجُّ - بفتح الحاء وكسرها -: القصد [4]. وقيل: الحجُّ: القصدُ والكفُّ، وقصد مكة للنسك، وهو حاجٌّ، وحاجِجٌ، جمعه: حُجاج، وحجيج، وحاجةٌ: من حواجّ [5]. ويقال: الحجُّ: القصد، حجَّ إلينا فلانٌ: قدم، وحجَّه يحجُّه حجاً: قصده [6]. ويُقال: الحجُّ: القصد، ثم غلب في الاستعمال الشرعي والعرفي على حج بيت اللَّه تعالى وإتيانه، فلا يُفهم عند الإطلاق إلا هذا النوع الخاص من القصد؛ لأنه هو المشروع الموجود كثيراً، وقيل: كثرة القصد إلى من يُعظَّم [7]. والحج شرعاً: القصد لبيت اللَّه تعالى بصفةٍ مخصوصةٍ، في وقتٍ مخصوصٍ، بشرائطَ مخصوصةٍ [8]. [1] النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير، 1/ 340. [2] التعريفات، للجرجاني، ص 115،والقاموس الفقهي لغة واصطلاحاً، لسعدي أبو جيب، ص 77. (3) مفردات ألفاظ القرآن، للأصفهاني، ص 218، وصدر البيت: وأشهد من عونٍ حلولاً كثيرة. مفردات الأصفهاني، ص 218، ولسان العرب، 2/ 226. [4] معجم لغة الفقهاء، لمحمد روَّاس، ص 153. [5] القاموس المحيط، للفيروزأبادي، ص 234. [6] لسان العرب، لابن منظور، 2/ 226، وانظر: المصباح المنير، 1/ 121. [7] شرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، 1/ 75. [8] التعريفات، للجرجاني، ص 115. |
||||
| نام کتاب : مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 8 | ||||
|
www.eShia.ir