|
||||
| نام کتاب : التنوير شرح الجامع الصغير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 4 صفحه : 258 | ||||
|
جدًا، قالوا مداره على عبيد الله بن نافع قال يحيى: ليس بشيء وقال النسائي: متروك. 2677 - "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع". (م د) عن أبي هريرة (صح). (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة) خصه وإلا فهو سيدهم في الدارين فإنه سيد الكل كما قاله جمع من أئمة السنة (وأول من ينشق عنه القبر) هو كما تقدم (وأول شافع) أي طالب لخلاص العباد مما هم فيه (وأول مشفع) بتشديد الفاء مفتوحة وقد عورض بحديث أحمد والحاكم والنسائي عن ابن مسعود: "يشفع نبيكم رابع أربعة جبريل ثم إبراهيم ثم موسى أو عيسى ثم لا يشفع أحد أكثر مما أشفع فيه ... " الحديث [1] وأجيب بأنه ضعفه البخاري (م د) [2] عن أبي هريرة). 2678 - "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ - آدم فمن سواه - إلا تحت لوائي، وأنا أول شافع، وأول مشفع، ولا فخر". (حم ت هـ) عن أبي سعيد (صح). (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر) أي أقول ذلك شكرًا لا فخرًا من باب قول سليمان - عليه السلام -: {عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ} [النمل: 16] الآية والفخر هو ادعاء العظم والمباهاة (وبيدي لواء الحمد) أي عَلَمه كما سلف قريبًا (ولا فخر) وقد اشتق اسمه من الحمد ويقام يوم القيامة المقام المحمود ويفتح عليه من المحامد ما لا يفتح على غيره كما ثبت ذلك (وما من نبي يومئذ - آدم فمن سواه -) جملة اعتراضية وآدم مرفوع على محل نبي عطف بيان أو بدل والفاء للترتيب الزماني لأن آدم أول الأنبياء. (إلا تحت لوائي) أي الجميع أتباع له - صلى الله عليه وسلم - وكائنون [1] أخرجه الحاكم (4/ 542)، والنسائي في السنن الكبرى (11296). [2] أخرجه مسلم (2278)، وأبو داود (4673). |
||||
| نام کتاب : التنوير شرح الجامع الصغير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 4 صفحه : 258 | ||||
|
www.eShia.ir