|
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
كتاب الزكاة ولها اسمان الزكاة والصدقة، وقد تكلم [1] الناس عليها وأوردوا كثيراً فيها فما بلغوا مشرعة [2]، وقد مهدنا ذكر ذلك في غير ما موضع، وخاصة في شرح الصحيح [3]. والآن نحيلكم عن ذكر لبابه فانه نفيس غرٍ يب وقال تعالى {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [4]، وقال تعالى {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} [5]. قال علماؤنا إن الزكاة مأخوذة من النماء، يقال زكا الزرع إذا نما، والزكاة اسم [6] منه، فلما وجب في المال النامي سُميت زكاة، وقيل لأنها تنمو في ذاتها لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - "فَيُرَبِّيهَا لأِحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي فَلْوَهُ [7] وَفَصِيلَهُ" [8] [9]، وقيل لأن المال الذي خرجت منه ينمو لأدائها بالبركة، وقيل لأن صاحبها ينمِو عند المسلمين في الخير وعند الولاة في الشهادة والإمامة ومنه قول الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)} ([10])، [1] في (ك) و (م) العلماء. [2] قال في المشوف: شرعك ما بلغك المحل .. المشوف المعلم في ترتيب إصلاح حروف المعجم 1/ 423 وفي القاموس: شرعك ما بلغك المحل أي حسبك من الزاد ما بلغك مقصدك، يضرب في التبليغ باليسير. ترتيب القاموس 2/ 699. [3] هذا من كتبه التي لم تظهر بعد، وقد تكلم عليه في العارضة 3/ 90 وفي عدة مواضع من هذا الكتاب. [4] سورة النور آية 56. [5] سورة التوبة آية 103. [6] انظر كلام الحافظ في الفتح 3/ 262 على الزكاة. [7] الفلو: المهر الصغير، وقيل هو الفطيم من أولاد ذوات الحافر. النهاية 3/ 474. [8] الفصيل من أولاد الإبل، فعيل بمعنى مفعول، وأكثر ما يطلق في الإبل وقد يقال في البقر، النهاية 3/ 451. [9] الموطأ 2/ 995 مالك عن يحيى بن سعيد عن الحباب بن سعيد بن يسار أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال، وهذا مرسل، وقد وصل في غير الموطّأ؛ فقد أخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب لا يقبل الله صدقة من غلول 2/ 134 وفي كتاب التوحيد باب قول الله تعالى {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} 9/ 154 ومسلم في الزكاة باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها 2/ 702 والترمذي 3/ 49 والنسائي 5/ 57 - 58 وابن ماجه 1/ 590 كلهم من حديث أبي هرَيْرَة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ تَصَدَّقَ بَعدْل تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيبٍ وَلاَ يَقْبَلُ الله إلَّا الطيِّبَ وإنَّ الله يَتَقَبَّلهَا بِيَمِينهِ ثُمَّ يُرَبِيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُربي أحدكُم فَلْوَةُ حَتَّى تَكونَ مِثْل الْجبَلِ) لفظ البخاري. [10] سورة الأعلى آية 14. |
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
www.eShia.ir