|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
وسكنت الياء تخفيفًا. وهي لغة مشهورة، أعني: تسكين الياء المفتوحة [1264]. ومنه قراءة الحسن {وَذَرُوا مَا بَقِيْ مِنَ الرِّبَا} [1265]. وقراءة الأعمش {فَنَسِيْ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [1266] ومنه ما روي عن أبي عمرو من [1267] إجازة {ثَانِيْ اثْنَيْنِ} [1268] بالسكون. ذكره ابن جني في "المحتسب" [1269]. ومن الشواهد الشعرية قول [28و] الأعشى ([1270]): 199 - إذا كان هادي الفتى في البلا ... د صدر القناة أطاع الأميرا (1271) ويحتمل أن يكون اللام لام الأمر، وثبتت الياء في الجزم إجراءً للمعتل مجرى الصحيح، كقراءة قنبل {أنه من يتقى ويصبر} [1272]. وقد تقدم الكلام على ذلك [1273]. وقول أُم المؤمنين - رضي الله عنه - "وهو شاكي" بثبوت الياء في الوقف وجه صحيح. قرأ به ابن كثير في [1274] {هاد} [1275] و {وال} [1276] و {واق} [1277]، و {باقٍ} [1278]. [1264] ذكرها ابن جني. في الخصائص 1/ 89 ولم ينسبها إلى قوم. وجاء في حاشيته (هى لغة بعض بني أسد وقيس يقولون: هى فعلتْ، بأسكان الياء). [1265] سورة البقرة 2/ 278، وينظر المحتسب1/ 141. [1266] طه 5/ 115. وينظر المحتسب 2/ 59. [1267] من. ساقط من ج. [1268] التوبة 9/ 40. [1269] ينظر 1/ 289 من المحتسب. [1270] ديوانه ص 95 والمحتسب 1/ 290 ومعجم شواهد العربية1/ 148. (1271) من "ومنه ما روي" إلى هنا سقط من ب. [1272] يوسف 12/ 90. [1273] يراجع البحث المرقم 3. [1274] ينظر: التيسير في القراءات السبع ص 233. [1275] الرعد 13/ 7) ... {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}. [1276] الرعد 13/ 11) ... {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ}. [1277] الرعد 13/ 34) ... {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ}. [1278] النحل 16/ 96) {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ}. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir