|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
وجاء في مسلم عقب هذا الحديث: "يعني: العُرَيْب" [1] تصغير العرب، ومن كسر الميم جعله وصفًا للإبل، وهي شرها، ووصفهم بالصم البكم يدل على أن ذلك كله أوصاف للرعاة لا للإبل، وقال الطحاوي: المراد بالبكم الصم، أي: عن القول المحمود وسماعه، أي: لا يعرفونه لجهلهم. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا الدُّنْيَا في الآخِرَةِ ... وأَشَارَ إِسْمَاعِيلُ بِالإِبْهَامِ" [2] كذا عند جميعهم، وعند السمرقندي: "الْبِهَامِ" وهو خطأ؛ إنما البِهَام جمع بَهْمة. وجاء في الحديث الآخر: "وأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ" [3] وهو أظهر؛ إذ الغالب الإشارة بها وهي التي يصح بها ضرب المثل. وفي باب النوم قبل العشاء: "حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأذن" [4] (كذا لكافتهم) [5]، وعند بعض الرواة عن أبي ذر: "إِبْهَامَيْهِ" وهو غلط؛ إنما كانت يدًا واحدة، كما ذكر في الحديث. [1] قال القاضي في "الإكمال" 1/ 211: وفي بعض روايات الحديث: "يعني: العريب". قال الحافظ في "الفتح" 1/ 123: والمراد بهم: أهل البادية، كما صرح به في رواية سليمان التيمي وغيره: "قال: ما الحفاة العراة؟ قال: العريب" وهو بالعين المهملة على التصغير. قلت: ولم أجده في مطبوع "صحيح مسلم"، والله أعلم. [2] مسلم (2858) من حديث المستورد بن شداد [3] البخاري (5304) من حديث سهل بن سعد الساعدي، مسلم (580) من حديث ابن عمر. [4] البخاري (571)، مسلم (642) من حديث ابن عباس. [5] ساقطة من (س). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
www.eShia.ir