|
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 5 صفحه : 449 | ||||
|
وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [1] الآية، وفي الثانية: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} ([2]) " وكذلك روي عن أبي هريرة مثله، وقد مر هناك مستقصى، ثم إنه أكد كلامه ذلك أيضًا بحديث أيضًا ذر الغفاري حيث قال: "فهذا دليل علي أنه لا بأس بقراءة بعض سورة في ركعه"، وهو أيضًا تأييد للجواب المذكور عن الاعتراض المذكور. قوله: "وذلك ينفي أيضًا" أي قوله - عليه السلام -: "أفضل الصلاة طول القيام"، أيضًا ينفي ما رواه أبو العالية رفيع بن مهران، وهذا ظاهر؛ لأن هذا الحديث يقتضي طول القراءة لطول القيام، وذلك لا يكون إلا بالجمع بين السورتين أو سور كثيرة، وحديث أبي العالية يقتضي الاقتصار على سورة واحدة في ركعة، وبينهما تعارض ظاهرًا, ولكن الحديث الأول أقوى وأصح إسنادًا، وقد ذكرنا في باب "القراءة في ركعتي الفجر" أن مسلمًا أخرجه، فلا يُعارض بحديث أدنى منه في الصحة والقوة؛ لما ذكرنا. ثم إنه أخرج حديث عبد الله بن السائب المخزومي الصحابى - رضي الله عنه - بإسناد صحيح من طريقين رجالهما ثقات. الأول: عن إبراهيم بن مرزوق، عن عثمان بن عمر بن فارس البصري، عن عبد الملك بن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر المكي، عن أبي سلمة بن سفيان، واسمه عبد الله بن سفيان القرشي المخزومي، مشهور بكنيته روى له مسلم وآخرون. وأخرجه مسلم [3]: حدثني هارون بن عبد الله، قال: نا حجاج بن محمَّد، عن ابن جريج. وحدثني محمَّد بن رافع -وتقاربا في اللفظ- قال: نا عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، قال: سمعت محمَّد بن جعفر بن عباد بن جعفر يقول: أخبرني [1] سورة البقرة، آية: [136]. [2] سورة آل عمران، آية: [52]. (3) "صحيح مسلم" (1/ 336 رقم 455). |
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 5 صفحه : 449 | ||||
|
www.eShia.ir