|
||||
| نام کتاب : حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام - ربيع المدخلي نویسنده : المدخلي، ربيع بن هادي جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
عن رجل قد ائتمنته ووثقت، ولم يكن كما حدثني، فأكون قد نقلت ذاك". (1) ثم تعقب الحافظ الذهبي هذه الرواية المنكرة قائلاً: "هذا لا يصح"، وقال الحافظ ابن كثير –رحمه الله-: "هذا غريب من هذا الوجه وعلي بن صالح لا يعرف" [2] . والأمر كما قالا وأشد لأمور: 1- كيف يكتب أبو بكر الصديق هذا المقدار من الحديث، وهو يعلم أن رسول الله قد نهى عن كتابة الحديث؟، وكيف لم تنبهه عائشة -رضي الله عنها-؟، حاشاهما من مخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2- أين أبو بكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يروي عنه إلا بوسائط؟، وإذا كان بعض الأحاديث رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضها بوسائط؛ أفما كان في استطاعته أن يميز بينهما، فيُبقي ما سمعه من رسول الله مباشرة، ويحرق ما كان عن هؤلاء الوسائط التي يشك في أمانتها وثقتها ثم يروي ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أداء للأمانة؟. 3- والحقيقة أن هؤلاء الشاغبين على سنة رسول صلى الله عليه وسلم لا يرضيهم نقل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية ولا كتابة، ولهذا تراهم يتعلقون بأوهى من بيوت العنكبوت من الروايات وبسلوك المسالك الوعرة في الاستدلالات لنسف ما هو أرسخ من الجبال الراسيات. (1) تذكرة الحفاظ (1/5) . [2] انظر: كنز العمال (10/286) وانظر الأنوار الكاشفة للمعلمي (ص:37) فإنه قد طعن في هذه الرواية ووجهها على فرض صحتها. |
||||
| نام کتاب : حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام - ربيع المدخلي نویسنده : المدخلي، ربيع بن هادي جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir