|
||||
| نام کتاب : حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام - ربيع المدخلي نویسنده : المدخلي، ربيع بن هادي جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
فإن تخلف أحد هذه الشروط الثلاثة لم يصح نسبة القول إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو أنه حديث من أحاديثه" [1] . والجواب أن يقال: أولاً: إذا تحقق الشرط الأول على ما فيه من بلاء فيكون اشتراط الأخيرين من هذيان يقصد بهما التهويل. لقد وضع علماء الحديث شروطاً حيث قالوا في تعريف الحديث الصحيح:" هو رواية عدل تام الضبط متصل السند غير معل ولا شاذ"، ولهم بحوث عميقة في رد الروايات المردودة -ومنها المكذوب المفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم- كفيلة بحفظ السنة وحمايتها من الدخيل والكذب والأخطاء والأوهام. قال الحافظ ابن كثير-رحمه الله-: "معرفة الموضوع المختلق المصنوع، وعلى ذلك شواهد كثيرة: منها: 1- إقرار واضعه على نفسه قالاً أو حالاً. 2- ومن ذلك ركاكة ألفاظه وفساد معناه. 3- أو مجازفة فاحشة. 4- أو مخالفة للكتاب والسنة الصحيحة. فلا تجوز روايته لأحد من الناس إلاَّ على سبيل القدح فيه ليحذره الناس ومن يغترّ به من الجهلة والعوام والرعاع" [2] . ثم قال:" والواضعون أقسام كثيرة: [1] مقالات (1/40) . [2] مختصر ابن كثير لمقدمة ابن الصلاح (ص: 78) تعليق أحمد شاكر. |
||||
| نام کتاب : حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام - ربيع المدخلي نویسنده : المدخلي، ربيع بن هادي جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
www.eShia.ir