|
||||
| نام کتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية معالم وضوابط - ط الوفاء نویسنده : القرضاوي، يوسف جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
يراهم شرار الخلق , بما حَرَّفُوا كتاب الله عما أنزل فيه [68]. فإذا كانت أسباب نزول القرآن مطلوبة لمن يفهمه أو يفسره , كانت أسباب ورود الحديث أشد طلبًا. ذلك أن القرآن بطبيعته عام وخالد , وليس من شأنه أن يعرض للجزئيات والتفصيلات , والآنيات , إلا لتؤخذ منها المبادئ والعبر. وأما السنة فهي تعالج كثيرًا من المشكلات الموضعية والجزئية والآنية , وفيها من الخصوص والتفاصيل ما ليس في القرآن. فلا بد من التفرقة بين ما هو خاص وما هو عام , وما هو مُؤَقَّتٌ وما هو خالد وما هو جُزْئِيٌّ , وما هو كلي , فلكل منها حكمه , والنظر إلى السياق والملابسات والأسباب تساعد على سداد الفهم , واستقامته لمن وفقه الله. أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ: مثال ذلك: حديث: «أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ» [69] الذي يتخذ منه بعض الناس تكأة للتهرب من أحكام الشريعة في المجالات الاقتصادية والمدنية والسياسية , ونحوها لأنها ـ كما زعموا ـ مِنْ شُؤُونِ دُنْيَانَا , ونحن أعلم بها وقد وكلها الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلينا!! فهل هذا ما يعنيه هذا الحديث الشريف؟ كَلاَّ. فإن مما أرسل الله به رسله , أن يضعوا للناس قواعد العدل , وموازين القسط , وضوابط الحقوق والواجبات في دنياهم , حتى لا تضطرب مقاييسهم , وتتفرق بهم السبل , كما قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ [68] انظر ما قاله الشاطبي في " الموافقات ". [69] رواه مسلم في كتاب المناقب من " صحيحه " برقم (2363) من حديث عائشة وأنس. |
||||
| نام کتاب : كيف نتعامل مع السنة النبوية معالم وضوابط - ط الوفاء نویسنده : القرضاوي، يوسف جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir