|
||||
| نام کتاب : التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا نویسنده : الطرهوني، محمد بن رزق جلد : 1 صفحه : 83 | ||||
|
وذلك بعد سنة 555 هـ [1]، إلا أنها لم تعد أبدا إلى سالف عهدها، وانتقل مشعل العلم والحضارة بإفريقية إلى المهدية ثم إلى تونس الحفصية. خامسا: عصر المرابطين والموحدين (434 هـ - 668 هـ) ([2]): ينتسب الملثمون الذين عرفوا فيما بعد بالمرابطين إلى قبيلة لمتونة إحدى بطون صنهاجة أعظم قبائل البربر وسموا بالملثمين، لأنهم يضعون اللثام على وجوههم ليلا ونهارا حضرا وسفرا، وقد بدأت دعوة المرابطين على يد الفقيه المالكي عبد الله بن ياسين، الذي وفد مع زعيم قبيلة جدالة الأمير يحيى بن إبراهيم الجدالي إلى بلاد جدالة، عندما عاد من الحج سنة 429 هـ، فلم يستطع نشر دعوته في شنقيط لمعارضة الوجهاء والكبراء فانتقل إلى جزيرة منعزلة بالسنغال ومعه يحيى بن إبراهيم وبعض أتباعه، وأسس هناك رباطا بث منه دعوته وأرسل البعوث إلى القبائل فالتف الناس حوله وسموا المرابطين بسبب ملازمتهم لهذا الرباط، ثم أعلن لهم ضرورة خروجهم لدعوة الناس وإخراجهم مما هم فيه من الطغيان، فبدأ الكفاح المسلح وأخضع عدة قبائل منها قبائل كدالة ولمتونة وكسوفة [3]. وفي عام 447 هـ توفي الأمير يحيى بن إبراهيم، فاختار ابن ياسين يحيى بن عمر من قبيلة لمتونة لقيادة جند المرابطين الذي اتجه إلى فتح كثير [1] انظر المعالم 3/ 203. [2] انظر: الحلل الموشية ص: 17 - 19، تاريخ المغرب والأندلس ص: 37، المؤنس في أخبار إفريقية ص: 101 - 102، أعمال الأعلام ص: 227، 231، تاريخ الأندلس في عهد المرابطين والموحدين (كاملا)، أخبار المهدي بن تومرت (كاملا)، الدولة الموحدية في عهد عبد المؤمن بن علي (كاملا)، عصر المنصور الموحدي (كاملا)، الأنيس المطرب بروض القرطاس 2/ 10، 11، 15، تاريخ الجزائر في القديم والحديث 2/ 209، الاستقصا 2/ 9، البيان المغرب 4/ 8، في تاريخ المغرب والأندلس ص: 267، المعجب في تلخيص أخبار المغرب ص: 171، تاريخ الشعوب الإسلامية 2/ 183، قيام دولة المرابطين (كاملا)، دور المرابطين في نشر الإسلام في غرب إفريقيا (كاملا)،. [3] انظر تاريخ الشعوب الإسلامية 2/ 183، في تاريخ المغرب والأندلس ص: 268، موريتانيا بلاد شنقيط ص: 10، 11. |
||||
| نام کتاب : التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا نویسنده : الطرهوني، محمد بن رزق جلد : 1 صفحه : 83 | ||||
|
www.eShia.ir