|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
ثانيا- التغيرات الخاصة: - الهمزة- - ولها حالان: التحقيق، والتخفيف. 1 - التحقيق: - وهو إعطاؤها حقّها في النطق، وهو الأصل. وقد يزاد على التحقيق، فيهمز ما ليس أصله الهمز، نحو قوله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً [يونس 5]، قرأ قنبل عن ابن كثير: (ضئاء) بهمز وأصلها واو. قال ابن خالويه: «وكأن ابن كثير شبّه (ضئاء) حيث قرأ بهمزتين بقوله: رِئاءَ النَّاسِ [البقرة 264].» [1] «2» وقوله تعالى: وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها [النمل 44]، قرأ قنبل: (سأقيها) بهمز الألف وأصلها واو. قال ابن خالويه: «وذلك أن العرب تهمز بعض ما لا يهمز تشبيها بما يهمز، فيقولون: حلّأت السّويق، والأصل: حلّيت، تشبيها ب (حلّأت) الإبل عن الماء [3]؛ [و] يقولون: رثأت الميت، والأصل: رثيت، تشبيها بالرّثيئة، وهي اللّبن [4]؛ ويقولون: لبّأت لفلان، والأصل: لبّيت، تشبيها [1] إعراب السبع: 1/ 262. (2) وحمله أبو علي ومن تبعه على القلب، قال: «فأما الهمزة في موضع العين من (ضياء)، فيكون على القلب، كأنه قدّم اللام التي هي همزة إلى موضع العين، وأخرت العين التي هي واو إلى موضع اللام، فلما وقعت طرفا بعد ألف زائدة، انقلبت همزة، كما انقلبت في سقاء وغلاء.» الحجة (ع): 4/ 258 - 259، وانظر الكشف: 1/ 512، والهداية: 2/ 336، والموضح: 2/ 615. [3] أي: منعتها. [4] الرثيئة: اللبن الحامض يخلط بالحلو فيخثر. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
www.eShia.ir