|
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
باللّبأ [1]؛ ويقولون: نشئت ريحا [2]، وأصله ترك الهمزة؛ وقرأ أبو جعفر: اهتزّت وربأت [الحج [5]]، تشبيها بالربيئة، وهو من ربأت القوم، إذا كنت لهم حافظا وعينا.» [3] «4» وتحدّث د. رمضان عبد التواب عن هذه الظاهرة تحت ما سمّاه (الحذلقة) في اللغة [5]، ورأى أنه: «بعد أن صار الهمز شعار العربية الفصحى، تسابق العرب في النطق به، فأدى ذلك إلى همز ما ليس أصله الهمز، مبالغة في التفصّح، لأنه إذا كانت (فقأت عينه) فصيحة و (فقيت) غير فصيحة، و (وجأت بطنه) فصيحة و (وجيت) غير فصيحة- فإنه لا مانع من تحوّل: (حلّيت السويق) و (لبّيت بالحج) و (رثيت زوجي) إلى: حلّأت ولبّأت ورثأت، عن طريق القياس الخاطئ، مبالغة في التفصح.» «6» 2 - التخفيف: - تخفيف الهمز لغة أهل الحجاز [7]. - وأما اختصاص الهمز بالتخفيف من بين سائر الحروف، فلثلاثة أشياء: - ثقل الهمزة: قال ابن أبي مريم: «اعلم أن الهمزة لمّا كانت خارجة من أقصى الحلق، استحبت العرب تخفيفها استثقالا لإخراج ما هو [1] في المطبوع: باللباء. [2] أي: شممتها. [3] إعراب السبع: 1/ 264، وانظر المصدر نفسه: 2/ 42، 152؛ والحجة (خ): 272؛ والمحتسب: 1/ 117؛ والحجة (ز): 530؛ والمفاتيح: 263. (4) انظر معاني القرآن: الفراء، 1/ 459، 2/ 216؛ والخصائص: 3/ 146، 279. [5] انظر التطور اللغوي: 115، واللغة: فندريس، 80. (6) التطور اللغوي: 117 - 118. [7] انظر الحجة (خ): 80 - 81، والكشف: 1/ 81. |
||||
| نام کتاب : الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات نویسنده : النيرباني، عبد البديع جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir