|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
يكون: والذي سواها، أي: ونفس وخالقها، كما قال: ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا [الكهف/ 37] وقال: خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ [الانفطار/ 7] وقال: بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ [القيامة/ [4]]، أي: نجعلها مع كفه صفحة [1] مستوية لا شقوق فيها كخف البعير، ويعدم [2] الارتفاق بالأعمال اللطيفة كالكتابة والخياطة [3] والخرز والصياغة ونحو ذلك من لطيف الأعمال التي يستعان عليها بالأصابع. قال أحمد بن يحيى: من أيمانهم: لا والذي شقّهن خمسا من واحدة. يريدون الأصابع من الكف. وقيل في: نُسَوِّيَ بَنانَهُ: نردّها كما كانت. قالوا: وذكرت البنان لأنّه قد ذكرت اليدان فاختص منها ألطفها. وقالوا: قوم أسواء، أي: مستوون وأنشد أبو زيد: هلّا كوصل ابن عمّار تواصلني ... ليس الرّجال وإن سوّوا بأسواء «4» فأسواء ليس يخلو من أن يكون جمع سي أو سواء، فإن كان جمع سي فهو مثل: مثل وأمثال، ونقض وأنقاض، وجلف وأجلاف. وإن كان جمع سواء فهو مثل ما حكاه أبو زيد من قولهم جواد وأجواد. وحكى أيضا في الاسم: حياء الناقة وأحياء، ولا يمتنع جمعه [5] وإن كانوا لم يثنوه كما لم يمتنعوا [1] في (ط): نجعلها صفحة مع كفه. [2] في (ط): فيعدم. [3] في (ط): كالخياطة والكتابة. [4] رواه اللسان (سوى) ونسبه إلى رافع بن هريم. [5] في (ط): وجمعه. وهو تحريف. |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
www.eShia.ir