|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 246 | ||||
|
قالوا للعدل: السواء. قال زهير: أرونا «1» خطة لا خسف فيها ... يسوّي بيننا فيها السّواء «2» وأنشد أبو زيد لعنترة: أبينا فلا نعطي السّواء عدوّنا ... قياما بأعضاد السّراء المعطف «3» والسواء: وسط الشيء. وفي التنزيل: فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ [الصافات/ 55] وقال عيسى بن عمر: [4] ما زلت أكتب حتى انقطع سوائي. [5] والسواء: ليلة النصف من الشهر. وقالوا: سيّ بمعنى سواء، كما قالوا: قيّ وقواء، [6] وقالوا: سيان فثنّوا، كما قالوا: مثلان. وقال عز وجل: [7] لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ [النساء/ 42] فالمعنى: يودّون لو جعلوا والأرض سواء. كما قال: وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً [النبأ/ 40] وقال: فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها [الشمس/ 14] أي: سوى بلادهم بالأرض، وقال: وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها [الشمس/ [7]] أي: ونفس وتسويتها أي: ورب تسويتها، أو اخضرت، ويقال: أشكر من بروق، ومن بروقة، لأنها تعيش بأدنى ندى يقع من السماء. والمثل في المستقصى 1/ 196. (1) في (ط): أروني. (2) يروى: (عيب) مكان (خسف) وسنّة مكان خطة، الديوان/ 84. (3) انظر الديوان/ 90، والنوادر/ 122. [4] في (ط): سقطت عبارة «ابن عمر». [5] نقله عن الأصمعي كما رواه صاحب اللسان (سوا). [6] القي: بكسر القاف وتشديد الياء والقواء بكسر القاف والمد: قفر الأرض. [7] في (ط) بدون عز وجل. |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 246 | ||||
|
www.eShia.ir