|
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
مهداء: كثير الهدايا، والمهدى: [1] الطبق الذي يهدى عليه. وقال أحمد [2] هدى وأهدى واحد، وأنشد: لقد علمت أمّ الأديبر أنّني ... أقول لها هدّي ولا تذخري لحمي «3» انتهت الحكاية عنه. «4» قال أبو علي: وواحد الهديّ هديّة، مثل مطيّ ومطيّة قال: حلفت بربّ مكة والمصلّى ... وأعناق الهديّ مقلّدات «5» وقال: «6» متى أنام لا يؤرّقني الكري ... ليلا ولا أسمع أجراس المطي [1] كذا في (ط)، وهو يوافق ما جاء في القاموس: المهدى (بكسر الميم والقصر): الإناء يهدى فيه، وفي الأصل: المهداء بالمد. [2] هو أحمد بن يحيى ثعلب، سبقت ترجمته ص/ 11. (3) ورد الشطر الثاني في مادة «هدى» من اللسان، وورد بتمامه في أساس البلاغة في المادة نفسها منسوبا إلى أبي خراش الهذلي، وهو مطلع قصيدة له في ديوان الهذليين: 2/ 125، وشرحه 3/ 1198، والمعنى: اقسمي هديتك ولا تذخري. (4) في (ط): سقط هذا اللفظ. (5) هو بيت للفرزدق في ديوانه/ 127، وأورده اللسان أيضا في مادة «هدى» ومقلدات: علق في أعناقها ما يدل على أنها هدي. (6) رجز رواه سيبويه في الكتاب: 1/ 450، والكري، بكسر الراء والإشباع: تخفيف الكريّ بتشديد الياء، وهو المكاري أي: مؤجر الدابة للركوب. وسقطت كلمة: ليلا في الأصل. |
||||
| نام کتاب : الحجة للقراء السبعة نویسنده : الفارسي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
www.eShia.ir