|
||||
| نام کتاب : المبسوط في القراءات العشر نویسنده : ابن مهران جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
[الأعراف 143 والليل 2] و {أَعْطَى} و {اتَّقَى} و {وَأَبْقَى} و {بَغَى} [القصص 76 ص 22] و {اسْتَوَى} و {اهْتَدَى} و {ارْتَضَى} و {تَوَلَّى} و {تَزَكَّى} و {تَصَدَّى} [عبس 6] وأشباه ذلك. والاسم مثل {الدُّنْيَا} و {الْقُصْوَى} [الأنفال 42] و {الْمَوْلَى} و {الْمَأْوَى} و {الْأُنْثَى} و {الْحُسْنَى} و {فَتًى} [الأنبياء 60] و {عِيسَى} و {مُوسَى} و {يَحْيَى} وأشباه ذلك. 50 - ولا يميل حمزة وخلف من هذا الباب قوله {وَقَدْ هَدَانِ} [الأنعام 80] {وَأَوْصَانِي} [مريم 31] {وَمَنْ عَصَانِي} [إبراهيم 36] و {آتَانِيَ الْكِتَابَ} [مريم 30] و {فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ} [النمل 36] و {وَمَا أَنْسَانِيهُ} [الكهف 63]. 51 - والكسائي يميلها على الأصل ويزيد من ذوات الواو قوله {طَحَاهَا} [الشمس 6] و {تَلَاهَا} [الشمس 2] و {دَحَاهَا} [النازعات 30] و {سَجَى} [الضحى 2]، وفي رواية قتيبة وحده {مَا زَكَى مِنْكُمْ} [النور 21]، تفرد بإمالة هذه الحروف وهي من ذوات الواو. ويميل أيضا برواية قتيبة ونصير وأبي عمر {فِي طُغْيَانِهِمْ} و {بَارِئِكُمْ} [البقرة 54]. |
||||
| نام کتاب : المبسوط في القراءات العشر نویسنده : ابن مهران جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
www.eShia.ir