|
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
قوله: هِيَ تَلْقَفُ [45]. البزّي عن ابن كثير: «هي تّلقف»، «من تّنزّل الشياطين» (221)، «تّنزّل» (222)، بتشديد التاء فيهنّ. الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ [1]. حفص عن عاصم: «تلقف» بإسكان اللام خفيفة القاف. الباقون: بفتح اللام وتشديد القاف [2]. قال أبو علي: كلّهم برفع الفاء هاهنا. قوله: آمَنْتُمْ لَهُ [49]. حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأمنتم له» بهمزتين مقصورتين. حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر. الباقون: بهمزة ممدودة على الاستفهام [3]. قال أبو علي: خالف الأخفش عن هشام عن ابن عامر أصله هاهنا. وأجمعوا على الاستفهام على أصولهم في الهمزتين، في قوله تعالى: «أئنّ لنا لأجرا» (41) هاهنا فقط. قوله: أَنْ أَسْرِ [52]. نافع، وابن كثير: «أن اسر» بالوصل وبكسر النون. الباقون: «أن أسر» بإسكان النون وبقطع الهمزة وفتحها [4]. قوله: حاذِرُونَ [56]. عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «حاذرون» بألف. الباقون: «حذرون» بغير ألف [5]. قوله: وَعُيُونٍ [57]. نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر: برفع العين وحيث كان. الباقون: بكسر العين وحيث كان [6]. [1] ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1/ 314 - 315، والتيسير 83 - 84. [2] السبعة 471، والحجة لابن زنجلة 517. [3] النشر 1/ 368 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة. [4] تقدم نظيره في هود الآية (81) وينظر التيسير 125. [5] السبعة 471، والحجة لابن زنجلة 517، والنشر 2/ 335. [6] ذكر نظيره في سورة البقرة الآية 189 عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر 2/ 226. |
||||
| نام کتاب : الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة نویسنده : الأهوازي جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
www.eShia.ir