|
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
تشابه اللفظ يرجع إلى المفردات ... أ- تشابه لفظي يرجع إلى المفردات: إما لغرابتها وقلة استعمالها مثل: {وَفَاكِهَةً وَأَبّا} [1] وكقوله: {فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّون} [2] {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيم} [3] {وَلا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِين} [4] كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: "لا أدري ما الأواه وما الغسلين"[5]. وإما لجهة الاشتراك اللفظي كالقراء في قوله: {ثَلاثَةَ قُرُوء} [6]؛ حيث يطلق على الحيض والطهر، ومثل عسعس في قوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَس} [7] فإنه يطلق على إقبال الليل وإدباره. [1] سورة عبس: الآية 31. [2] سورة الصافات: الآية 94. [3] سورة التوبة: الآية 114. [4] سورة الحاقة: الآية 36. [5] التحرير والتنوير: ابن عاشور ج3 ص159. [6] سورة البقرة: الآية 228. [7] سورة التكوير: الآية 17. التشابه من جهة اللفظ مدخل ... الأول: التشابه من جهة اللفظ: وهو ما كان خفاء معناه ناشئًا من جهة اللفظ وهو نوعان: أقسام المتشابه مدخل ... أقسام المتشابه: والتشابه في بعض آيات القرآن الكريم ثلاثة أنواع: الأول: التشابه من جهة اللفظ. الثاني: التشابه من جهة المعنى. الثالث: التشابه من جهة اللفظ والمعنى. |
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
www.eShia.ir