|
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
القاعدة الرابعة: قاعدة الهمز: لا تخلو الهمزة من أن تكون في أول الكلمة، أو وسطها، أو في آخرها. فإذا كانت الهمزة في أول الكلمة: فقد اتفق شيوخ النقل على أن الهمزة الواقعة في أول الكلمة تكتب على الألف سواء كانت مكسورة أو مفتوحة أو مرفوعة. وسواء كانت همزة وصل أم قطع، ولو تقدمها حرف زائد فلا يعتد به مثل الباء والسين والفاء إلا أن يكون سقوطها يخل ببنية الكلمة، وهذه الأمثلة لذلك: الهمزة الواقعة في أول الكلمة مكسورة {إِيَّاك} [1]. الهمزة الواقعة في أول الكلمة مفتوحة {أَنْعَمْت} [2]. الهمزة في أول الكلمة مضمومة {أُولَئِكَ} [3]. همزة الوصل في أول الكلمة مكسورة {اتَّخِذُوا} [4]. همزة الوصل في أول الكلمة مفتوحة {الْحَمْدُ لِلَّه} [5]. همزة الوصل في أول الكلمة مضمومة {ادْعُ} [6]. همزة تقدمها حرف زائد لا يعتد به في رسمها: {هَا أَنْتُم} [7] {يَا آدَم} [8] {لَأَنْتُم} [9] {بِأَنَّهُم} [10] {وَأَبْقَى} [11] {فَإِذَا} [12] {سَأَصْرِف} [13]. همزة تقدمها حرف زائد يعتد به لأن سقوطه يخل ببناء الكلمة مثل {تَؤُزُّهُم} [14] {يُؤْتَى} [15] {مُؤْمِن} [16]. [1] سورة الفاتحة: الآية 5. [2] سورة الفاتحة: الآية 7. [3] سورة البقرة: الآية 5. [4] سورة المنافقون: الآية 2. [5] سورة الفاتحة: الآية الأولى. [6] سورة النحل: الآية 125. [7] سورة آل عمران: الآية 119. [8] سورة البقرة: الآية 33. [9] سورة الحشر: الآية 13. [10] سورة الأنفال: الآية 65. [11] سورة القصص: الآية 60. [12] سورة يس: الآية 80. [13] سورة الأعراف: الآية 146. [14] سورة مريم: الآية 83. [15] سورة البقرة: الآية 269. [16] سورة الإسراء: الآية 19. |
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir