|
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 353 | ||||
|
و {الزَّكَاة} [1] و {الْحَيَاة} [2] و {الرِّبا} [3]. وفي أربع كلمات غير مطردة هن: {بِالْغَدَاة} في الأنعام[4] والكهف[5]. {كَمِشْكَاة} في النور[6]. {النُّجُوم} في غافر[7]. {وَمَنَاةَ} في النجم[8]. فإن أضيفت كتبت بالألف ولم ترد الإضافة إلا في كلمتي "الصلاة" و"الحياة" مثل: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ} [9] {قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} [10] واستثني من هذا أربع كلمات رسمت بالواو باتفاق مع أنها مضافة وهي: {إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [11] و {وَصَلَوَاتِ الرَّسُول} [12] و {أَصَلاتُكَ تَأْمُرُك} [13] و {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [14] وذلك لتحتمل وجوه القراءات بالإفراد والجمع. أما النون: فتكتب ألفًا في مواضع منها: 1- يرسم التنوين ألفًا في كل اسم منصوبًا ليس فيه هاء التأنيث ولا هو مقصور مثل: {حُكْماً وَعِلْماً} [15] و {مَلْجَإٍ} [16] و {مُتَّكَأً} [17] و {تَقْدِيرًا} [18] وما أشبه ذلك. [1] سورة البقرة: الآية 110. [2] سورة آل عمران: الآية 185. [3] سورة البقرة: الآية 275. [4] سورة الأنعام: الآية 52. [5] سورة الكهف: الآية 28. [6] سورة النور: الآية 35. [7] سورة غافر: الآية 41. [8] سورة النجم: الآية 20. [9] سورة الإسراء: الآية 110. [10] سورة الفجر: الآية 24. [11] سورة التوبة: الآية 103. [12] سورة التوبة: الآية 99. [13] سورة هود: الآية87. [14] سورة المؤمنون: الآية 9. [15] سورة يوسف: الآية 22. [16] سورة الشورى: الآية 47. [17] سورة يوسف: الآية 31. [18] سورة الإنسان: الآية 16. |
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 353 | ||||
|
www.eShia.ir