|
||||
| نام کتاب : شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
نوعان آخران من اختلاف التنوع بعد حديثه عن أسباب النُّزول ذكر نوعين من الاختلاف: النوع الأول: ما يكون اللفظ فيه محتملاً للأمرين: إما لكونه مشتركًا في اللفظ، وإما لكونه متواطئًا. أولاً: المشترك اللغوي: المشترك في اللفظ هو المشترك اللغوي [1]، وهو ما اتَّحد لفظه واختلف معناه؛ كالعين تطلق على العين الباصرة وعلى عين الماء. ومثَّل للمشترك في اللغة بلفظِ قسورة من قوله تعالى: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [المدثر: 51]، ولفظ عسعس من قوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17]. فلفظ قسورة قد فُسِّر بأنه الأسد، ورد ذلك عن أبي هريرة (ت:59)، وابن عباس (ت:68) [2]، وزيد بن أسلم (ت:136)، وابنه عبد الرحمن (ت:182). [1] يمكن الاستفادة في موضوع المشترك اللغوي في ألفاظ القرآن من الكتب الآتية: [1] - التضاد في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق، وقد سبق ذكره، والتضاد نوع من المشترك اللغوي. [2] - الاشتراك اللفظي في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق، لمحمد نور الدين المنجد، نشر دار الفكر المعاصر. 3 - المشترك اللفظي في الحقل القرآني، للدكتور عبد العال سالم مكرم، نشر دار الرسالة. 4 - المشترك اللفظي في ضوء غريب القرآن، للدكتور عبد العال سالم مكرم، مطبوعات جامعة الكويت. [2] من طريق يوسف بن مهران، وعلي بن أبي طلحة. |
||||
| نام کتاب : شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية نویسنده : الطيار، مساعد جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir