|
||||
| نام کتاب : فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات نویسنده : الميموني، عبد الله جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
ممن يعلم تأويله) [1]. وبه قال: محمد بن جعفر بن الزبير والربيع بن أنس وابن قتيبة وعلي بن سليمان الأخفش وأبو سليمان الدمشقي واختاره أيضًا: الخطيب البغدادي في كتابه الفقيه والمتفقه وابن الحاجب والنووي [2]. وقد نسب القول به إلى طائفة يسيرة من أهل السنة [3]، وتكلم في صحة هذا القول عن مجاهد، قال ابن الجوزي: قال ابن الأنباري: (الذي روى هذا القول عن مجاهد، ابن أبي نجيح ([4])، ولا تصح رواية التفسير عن [1] تفسير الطبري (2/ 203). [2] ينظر: القطع ص 213 والفقيه (1/ 63) وزاد المسير (1/ 354) وشرح صحيح مسلم (16/ 434) والإتفاق (2/ 2، 3) وتنبيه الغافلين (125، 126). [3] المصادر السابقة. [4] عبد الله بن أبي نجيح واسمه: يسار الثقفي المكي مولى الأخنس بن شريق الثقفي المكي سمع مجاهدًا وطاووسًا روى له الجماعة وهو من الثقات، وثقه ابن معين وأحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي، وقد رمي بالقدر، ووُصف بالتدليس. وروايته للتفسير عن مجاهد اختُلف فيها: فسفيان ابن عيينة يقول (تفسير مجاهد لم يسمعه من إنسان إلا من القاسم بن أبي بزة) تاريخ يحيى بن معين (ترجمة: 426) ويحيى القطان يقول: (لم يسمع التفسير كله من مجاهد سمع بعضه من القاسم ابن أبي بزة) (ت: 132هـ) وقيل: (ت: 131هـ) (طبقات ابن سعد 5/ 483، وتاريخ الدوري عن ابن معين (2/ 334) والجرح والتعديل (5) ترجمة (497) والثقات لابن حبان (7/ 5) وتهذيب الكمال (16/ 215 - 218) وميزان الاعتدال (2/ 555) وسير أعلام النبلاء (6/ 125) ومراسيل العلائي: ترجمة (406) وتهذيب التهذيب (6/ 54). |
||||
| نام کتاب : فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات نویسنده : الميموني، عبد الله جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir