responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي    جلد : 1  صفحه : 362
أي: يندب للمتمتع إذا دخل مكة لطواف الزيارة أن يطوف للقدوم قبله نص عليه، وكذا مفرد وقارن لم يدخلا مكة قبل، واحتج أحمد بما روت عائشة قالت: فطاف الذين أهلوا بالعمرة وبين [1] الصفا والمروة ثم حلقوا ثم طافوا [2] طوافًا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم، وأما الذي جمعوا [3] الحج والعمر فإنما طافوا طوافًا واحدًا [4] فحمل أحمد قول عائشة على أن طوافهم لجمعهم [5] هو طواف القدوم، ولأنه قد ثبت أن طواف القدوم مشروع فلم يكن طواف الزيارة مسقطًا له [6] كتحية المسجد عند دخوله قبل التلبس بصلاة الفرض.
قال الموفق: (ولم أعلم أحدًا وافق أبا عبد الله على هذا الطواف الذي ذكره بل المشروع طواف واحد للزيارة كمن دخل المسجد وأقيمت الصلاة، وعائشة إنما ذكرت طوافًا واحدًا فمن أين يستدل به على طوافين) [7] وأطال فيه واختاره الشيخ تقي الدين [8] وصححه ابن رجب [9].
وراكب بغير عذر طائفًا ... لم يجز والشيخان فيه خالفًا
أي: لا يجزئ طواف الراكب ولا المحمول [10] لغير عذر على الصحيح من المذهب. وقال أبو حنيفة: يجزيه ويجبر بدم ويعيد ما كان بمكة [11].

[1] في ط (وسعوا) بين قوسين وليست في أ: ولا في شيء من النسخ الخطية ولا في كتب الحديث.
[2] في د، س ثم حلق ثم طاف.
[3] في أ: وأما الذين حجوا جمعوا.
[4] رواه البخاري 3/ 395 ومسلمٌ برقم 1211 وأبو داود برقم 1781.
[5] في د، س لحجهم.
[6] سقطت من أ، حـ ط.
[7] المغني 3/ 468.
[8] الاختيارات 118.
[9] القواعد الفقهية 1/ 25.
[10] في النجديات، ط ولا لمحمول.
[11] انظر المبسوط 4/ 45.
نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي    جلد : 1  صفحه : 362
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست